الصفحه ٤٠٥ : : ٦ ـ ٧ بالطبع الحجريّ ط ايران ١٢٨٦ ق.
(٢) بيان مسألة
التكسير المصطلح في الجفر موجود في كشّاف اصطلاحات الفنون
الصفحه ٢٨٣ : مؤنة بيان هذه الفروع ، وعلى من لا يشترطه ، الرجوع إلى كتب الفقه.
والدليل على
قوله تعالى (وَاللهُ
الصفحه ٦ : ربّى تلاميذ عدّة كما ترك اكثر من ٢٠٠ تأليف في مجالات
الفقه والأصول والحديث والأدب والمنطق والعقائد
الصفحه ١٨٤ : ذلك لعدم شعورهم ، وقوله : (إِلَّا قَلِيلاً) ؛ أي إلّا فقها قليلا ، فيكون وصفا للمصدر المحذوف أو
القليل
الصفحه ٥ : كان من علماء كاشان
وفضلائها والّف عدّة كتب في الفقه والأصول.
كان مولد
مفسّرنا هذا سنة ١٢٦١ او ١٢٦٢
الصفحه ٥٢ :
والتفخيم معمولان في اللام أيضا ، وهما غير واجبين عند الفقهاء ، والظاهر أنّ
القرّاء يوجبونهما. فليتأمّل
الصفحه ٨٨ : (٢)
__________________
(١) الكافي ٢ : ٦٣ ،
فقه الرضا : ٣٥٨ ، مشكاة الأنوار : ١٦.
(٢) مصباح الشريعة :
١٧٥.
الصفحه ١٠٢ :
(بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) قد برهنّا في «زبرنا الفقهيّة» أنّ البسملة من السورة ،
وبيّنّا
الصفحه ١٩٠ : ونحوه المحصور ، وتفصيل أحكامهما في الفقه.
و «الهدي» عطف
على الضمير المنصوب في «صدّوكم» ؛ أي منعوكم عن
الصفحه ١٩٤ : على المرأة. والتفصيل في الفقه. فالمراد :
محلّقا بعضكم ، ومقصّرا آخرون.
وقوله : (فَعَلِمَ ما لَمْ
الصفحه ٢٣٠ :
وعن ابن وهب
قلت لمالك : ما الحكمة؟ قال : معرفة الدين والفقه فيه والاتّباع له ، وإليه ذهب
الشافعيّ
الصفحه ٢٤٧ :
__________________
(١) نهج البلاغة : ٥٢
الخطبة ٥.
(٢) نهج البلاغة : ٩١
الخطبة ٥٥.
(٣) الفقيه ٤ : ٣٦٢.
(٤) معاني الأخبار
الصفحه ٢٦٤ : مع
اجتماع سائر الشروط المقرّرة في الفقه ، وإنّما اختلف الأصحاب في حكمها في زمن
الغيبة على أقوال
الصفحه ٢٦٧ : كثيرة فصّلناها في بعض رسائلنا ، وكيفيّة «صلاة الجمعة» مشروحة في
كتب الفقه.
وفي «الكشّاف»
قيل : إنّ
الصفحه ٢٧١ : ،
المجلّد ٥ : ٤٣٤.
(٢) تذكرة الفقهاء ٤
: ١٠٧ ـ ١١٠.