الصفحه ٣٤٨ : (باب السّاعات) (٣)
وقد خرج النّاس بالدفوف والبوقات ، وهم في فرح وسرور ، ودنا رجل من سكينة وقال : من
أيّ
الصفحه ٣٧٠ :
(٢) ، وإنْ اُريد نفسه
فيكون الغرض من ذكره الإرشاد إلى أنّ الراجع في سجدة الشكر تعفير الجبين ، وإنّه
للتذليل
الصفحه ٣١ :
المؤمنين إلى يوم الدين. ولم يتوقف في ذلك إلا من حُرم ريح الإيمان ، وأعمته
العصبية عن السلوك في جادّة الحقِّ
الصفحه ٥٣ :
خواص الطبائع ، وأسرار
الموجودات ، وما يحدث في الكون من خير وشر. ولا غلوّ فيه بعد قابلية ذواتهم
الصفحه ٦٥ :
بقتله ـ بأرض كربلاء
ممنوعاً عن الورود؟.
وفيما قال لها : «إنّي أعلم اليوم الذي
اُقتل فيه
الصفحه ٧٥ :
الإسلام ، وطلب أهل
الشام منه التمكين من قتلة عثمان ، فقال لهم عليّ (ع) : «ادخلوا في البيعة
الصفحه ١٦٠ : : مالكم
ترموني بالحجارة كما ترمى الكفّار ، وأنا من أهل بيت الأنبياء الأبرار ، ألا ترعون
حقّ رسول الله في
الصفحه ٣٢٢ : !
فقال حمّاد : قد شهدت بعض ما تصف.
قال (عليه السّلام) : «الحمد لله الذي
جعل في النّاس مَن يفد إلينا
الصفحه ٣٦٦ : ببسم الله الرحمن
الرحيم ، والتختّم في اليمين ، وتعفير الجبين» (١).
يرشدنا إلى تلك العادة المطّردة
الصفحه ٣٩٢ :
فإنّه منك وأنت منه في
كلّ المعالي يا له من شرف
الصفحه ١٦ :
المؤلفات التي أخرجتها
المطابع ، ثمّ تلك البحوث والتعليقات في كتاب (الدراسات) للسيّد علي الشاهرودي
الصفحه ١٩ :
لكوامن النفوس ودفائن
الخواطر. وقلوب الشيعة تلتاع بالأسى ، وتعتلج فيها الخواطر الكئيبة المشحونة
الصفحه ٤٧ : ، فالتقى مبدأ فيّاض ، وذوات قابلة للافاضة؟ فلا بدع في كل ما ورد في حقّهم (ع)
من علم الغيب ، والوقوف على
الصفحه ٦٨ : يستضيئوا بذلك الألق
السّاطع ؛ نور التوحيد وشعاع النبوّة.
إنّ الحسين لمْ يكن قاصداً في خروجه
محضَّ السلطنة
الصفحه ٨٢ :
غلاماً من بني هاشم
يحلفون بالله أنّه ما قتل عثمان ولا مالأ عليه (١).
هذه نصوص علماء السنّة في