الصفحه ٤٥ : الناس في مدة الاجل. وجملة من تعاليمه لا تخلو من
أن تكون كليات لم تأت أزمنة تطبيقها على الخارج ، كان
الصفحه ٤٨ :
بأنّ علمهم مجعول من
الباري تعالى ، وأنهم في حاجة إلى استمرار ذلك الفيض الأقدس ، وتتابع الرحمات
الصفحه ٦٣ :
حال مضيه ، ولطف
لبقاء كثير من شيعته وأهله وولده. ودفعُ فسادٍ في الدين أعظم من الفساد الذي حصل
عند
الصفحه ٦٤ :
كما في أمر الحسين (ع)
يوم وقف ذلك الموقف المدهش ، فتلا على الملأ صحيفة بيضاء رتّلتها الحقب
الصفحه ٧٠ :
كلمة واحدة. فقال يخاطبها من أبيات.
ولمْ ترَ عيني مثلهم في زمانهم
ولا قبلهم في
الصفحه ٧٧ :
عن عبد الله بن عمر
بن الخطاب أنّه قال : ما وجدت في نفسي من شيء من أمر هذه الآية : (فَقَاتِلُوا
الصفحه ٨٣ : .
ثمّ يعرّفهم بأن الدنيا الزائلة لا تعود
على المنهمك فيها إلا بالخسران ، إذ لعل بالمواعظ القدسية
الصفحه ٩١ :
المخلصين لله تعالى ، المتفانين في خدمته لا يرون الوجود إلا متلاشي الأطراف ، والبقاء
الأبدي بنصرة الإمام
الصفحه ١٢٥ :
ما كان من حُمر الثياب مزررا
شهر بحكم الدهر فيه تحكَّمت
شر الكلاب السّود في
الصفحه ١٣٤ : الدنيّة من
نفسي أبداً ، ولتلقين فاطمة أباها شاكية ممّا لقيت ذريّتها من اُمّته ، ولا يدخل
الجنة من آذاها في
الصفحه ١٣٩ :
الوصيّة
وكتب الحسين قبل خروجه من المدينة
وصيّةً قال فيها :
«بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا ما
الصفحه ١٤١ : فيه فلا
يدري إلى أين ماواه ومولجه
ويطلب الأمن بالبطحا وخوف بني
الصفحه ١٤٤ : المخلصين ، ودارها مألف لهم يتحدّثون فيه فضل أهل البيت ، فقال يزيد بن
نبيط وهو من عبد القيس لأولاده ـ وهم
الصفحه ١٥٨ : ظمائرهم وكانوا يترقّبون فتح الأبواب للحملة على صولة الباطل.
مسلم في بيت طوعة
وانتهى بابن عقيل السّير
الصفحه ١٦٦ :
خطبته (ع) في مكّة
وقبل أنْ يخرج قام خطيباً فقال : «الحمد
لله وما شاء الله ولا قوّة إلاّ بالله