الصفحه ٦٤ :
ينطق عن الهوى (ص) أعلمها
__________________
(١) أحكام القرآن
للجصاص ١ ص ٣٠٩.
الصفحه ٧٤ : ء ٧ ص
٣١.
(٤) أدب الشافعي
ومناقبه ص ٣١٤.
(٥) أحكام القرآن ٣ ص
٤٩٢.
الصفحه ٧٥ : عثمان فدعهُ
فإنّ
الرأي أذهبه البلاءُ
(٢) أحكام القرآن ٢ ص ٢٢٤ ـ ٢٢٥ ط مصر
الصفحه ١٠٣ : تعلّمها القرآن من المرأة أحبّ من تعلّمها من
الأعمى. انتهى البحر الرائق. وقال ابن نجيم في أحكام الخنثى
الصفحه ١١٠ : آخرين من نواحيها يأتون قبر أبي عبد الله في
النّصف من شعبان ، فبين قارئ يقرأ القرآن ، وقاصٍّ يقص ، ومادح
الصفحه ١١٤ :
ما للطليق وللتراث وإنما
سجد الطليقُ مخالفة الصمصامِ
قد كان أخبرك القرانُ
الصفحه ١١٩ : القرون والأجيال : إنّ الواجب في الشريعة الثورة أمام كلّ باطل ، إذا لمْ
يكن ما يدحره غيرها.
وإنّ في
الصفحه ١٢٥ : دهى الإسلام عند وقوعه
لبست عليه حدادها (اُمّ القرى)
أو ما ترى الحرم الشريف
الصفحه ١٢٩ : للطعن (حيدر)
وينميه جد في قرى الطير (هاشمه)
ورهط تفانى في حمى الدين لم تهن
الصفحه ١٣٠ : منه خصوصاً مع مطابقته للقرآن العزيز
الذي هو مصدر الأحكام ، والتعيير الصادر من الحسين لمروان صدر مثله
الصفحه ١٤٥ : أنّه قد اجتمع رأي ملأكم وذوي الفضل والحجى منكم على مثل
ما قَدِمت عليَّ به رُسُلكم وقرأتُ في كتبكم
الصفحه ١٥٧ : بن نباته ، والحارث الأعور الهمداني (٢).
حبس المختار
وكان المختار عند خروج مسلم في قرية له
تدعى
الصفحه ١٨٥ : الحديث بتمامه.
(٥) في معجم البلدان
٣ ص ٤٥١ : خفان : موضع قرب الكوفة فيه عين عليها قرية لولد عيسى بن
الصفحه ١٨٦ : : خفان : موضع قرب الكوفة فيه عين عليها قرية لولد عيسى بن موسى الهاشمي.
وفيه ٧ ص ١٢٥ : القطقطانة تبعد عن
الصفحه ١٨٨ : ، يقع بين عين التمر والقطقطانة والقريات. خربه عيسى بن علي بن عبد
الله بن العبّاس ثم جدّده.
(٢) في