البحث في ثورة الحسين ظروفها الإجتماعيّة وآثارها الإنسانيّة
٦٤/٤٦ الصفحه ٨٩ :
والمنازل ... فلم يزل الأمر كذلك حتّى مات الحسن بن علي عليهالسلام فازداد البلاء
والفتنة (١).
وقد روى ابن
الصفحه ٩٠ :
الآية الثانية نزلت في ابن ملجم وهي قوله تعالى :
(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَا
الصفحه ٩٣ : النصوص
وغيرها في البخاري وغيره من كتب الحديث.
(٢) ابن قتيبة :
عيون الأخبار ١ / ٧.
الصفحه ٩٤ : السياسي الديني.
ويحدّثنا ابن أبي الحديد أنّ معاوية كان
يتظاهر بالجبر والإرجاء ، وأنّ المعتزلة كفّروه
الصفحه ٩٨ : بسخائهم ، ولا بنجدتهم وشجاعتهم ، وإنّما
فضّلهم الله. ولم يكن رفع المصاحف في صفّين خدعة تفتّق عنها ذهن ابن
الصفحه ٩٩ : العهد ليزيد :
ألا ليتَ شعري ما يقولُ ابنُ عامرٍ
ومروانُ أم ماذا يقولُ سعيدُ
الصفحه ١٠٤ : المجتمع المتخاذل من مثال يهزّه هزّاً عنيفاً
، ويظلّ
__________________
(١) ابن الأثير :
الكامل
الصفحه ١٢٤ : ١ / ٥٣٣.
(٢) ابن أبي الحديد
: شرح نهج البلاغة ٢ / ٣٥٧.
الصفحه ١٢٧ :
__________________
(١) ابن أبي الحديد
: شرح النهج ٤ / ٨.
(٢) يميل المرحوم
الشيخ راضي آل ياسين في كتابه النفيس «صُلح الحسن
الصفحه ١٣١ : في
معالجة ثورة أهل المدينة ، واُسلوبه في معالجة ثورة ابن الزبير.
وتدلّ بعض الملاحظات التي ذكرها
الصفحه ١٤٨ : إلى نصرهم وخذلان الطاغية ابن الطاغية
عبيد الله بن زياد ؛ فإنّكم لا تدركون منهما إلاّ بسوء عمر سلطانهما
الصفحه ١٤٩ :
حجر بن عدي وأصحابه ، وهاني بن عروة
وأشباهه».
فسبّوه وأثنوا على ابن زياد ، وقالوا : والله
لا نبرح
الصفحه ١٧٧ : عليهالسلام.
وخرجت ابنة عقيل بن أبي طالب حاسرة ومعها نساؤها ، وهي تلوي بثوبها وتقول :
ماذا تقولونَ إنْ
الصفحه ١٨٥ :
وإنّ الدّعي ابن
الدّعي قد ركز بين اثنتين ؛ بين السّلة والذلّة ، وهيهات منّا الذلّة ، يأبى الله
لنا
الصفحه ١٩١ : آمنون. فقال له
الفتية :
لعنك الله ولعن أمانك لئن كنت خالنا!
أتؤمننا وابن رسول الله لا أمان له