الصفحه ١٦٦ : أنّ الحسين عليهالسلام
قال لابن سعد : اذهب بي إلى يزيد أضع يدي في يده. والذي نقطع به هو أنّ الحسين
الصفحه ١٨ :
الإسلامي الذي كانت سياسة الاُمويِّين المجافية للإسلام تحمله على هجر القيم
الإسلاميّة ، واستلهام الأخلاق
الصفحه ٤٨ : الذي أجّجها فهم
أصحاب المصلحة فيها. هم هؤلاء الزعماء الذين أوتوا من الطموح ما جعل الخلافة هدفهم
، ومن
الصفحه ٥٢ : ،
وَالْمَحَجَّةَ قَدْ تَنَكَّرَتْ. وَاعْلَمُوا أَنِّي إِنْ أَجَبْتُكُمْ رَكِبْتُ
بِكُمْ مَا أَعْلَمُ ، وَلَمْ
الصفحه ٨٠ : كانت فرقهم من مقاتلة المصر ، وهي قوّة الدفاع في القبائل ، حتّى إذا أحسنوا
التصرّف تهيّأ لهم أن يضربوا
الصفحه ١٠٣ :
نعم ، كانت ثمّة احتجاجات تنبعث من هنا
تارة ومن هناك أخرى ، تدلّ على أنّ المجتمع يتململ تحت وطأة
الصفحه ١٦٩ : القول ،
أفتشكّون في أنّي ابن بنت نبيّكم؟ فوالله ما بين المشرق والمغرب ابن بنت نبيٍّ
غيري منكم ولا من
الصفحه ١٨٠ : أن تخفق جميع الوسائل الاُخرى في تطوير الواقع
تصبح الثورة قدراً حتميّاً لا بدّ منه.
والقائمون
الصفحه ١٨١ : إلى نموذج من الأخلاق
أسمى ممّا يُمارسه المجتمع ضرورة لازمة ؛ لأنّه لا بدّ أن تتغيّر نظرة الإنسان إلى
الصفحه ٧١ : هذا الشعور ، بيد أن وضعهم الذي يُلقي بالمسؤولية على
عاتقهم جنح بهم إلى أن يعتصموا بالحيطة والحكمة
الصفحه ١١٢ : وعرفوه ....
وما نشكّ في أنّ هذا الشعور الذي بدأ
يظهر بوضوح في آخر عهد علي عليهالسلام
إثر إحساسهم
الصفحه ١٥٣ : .
ونريد الآن أن نتحدّث عن نتائج هذه
الثورة وعن عطائها الإنساني ، هل غيّرت هذه الثورة شيئاً من مواقع
الصفحه ١٥٤ :
والسلطان ، فإنّ ما بين أيدينا من النصوص دالّ على أنّ الحسين عليهالسلام كان عالماً بالمصير
الذي ينتظره
الصفحه ١٨٢ :
الصنف الذي وصفه الإمام علي عليهالسلام
بقوله :
«ومنهم مَنْ يطلب الدنيا بعمل الآخرة ، ولا
يطلب الآخرة
الصفحه ١٩٥ : تحول بين الإنسان المسلم وبين أن يُناضل عن ذاته
وعن إنسانيته ، فجاءت ثورة الحسين عليهالسلام
وحطّمت كلّ