الصفحه ١٣٦ : أمام دوره التأريخي الذي يتحتّم عليه
أن يصنعه ، وإنّه لعلى يقين من أنّ حكم يزيد لن يأخذ صفة شرعية ما دام
الصفحه ١٧٠ : الذي ثار على هذا الحكم ، إنّه ركيزة من
الركائز التي قام عليها الإسلام .. الدين الذي يُبرّر به هذا الحكم
الصفحه ١٠٠ :
التي تفرض عليهم أن يتبعوا ساداتهم القبليين دون تروّ أو تفكير. وهذا الوضع الشاذّ
ـ الوضع الذي يفرض عليهم
الصفحه ١١٤ : الذي
يستطيع الحسن عليهالسلام
أن يسلكه باعتباره صاحب رسالة قد اكتنفته هذه الظروف السيئة المُؤيسة
الصفحه ١٠٤ : يخضع ؛ لأنّه كان يعي أعمق الوعي دوره التأريخي الذي يفرض عليه أن يثور ؛
لتهزّ ثورته ضمير الأمّة التي
الصفحه ١٥٧ : » (٢).
* * *
هذه النُذر كلّها تشير إلى أنّه كان عالماً
بالمصير الذي ينتظره. وإذاً فليس لنا أن نبحث عن أهداف ثورة
الصفحه ١١٦ : أن ينعموا بالسلم الذي كانوا يحنّون إليه ،
ثمّ طبّق منهاجه الذي شرحناه في الفصل السابق ؛ الإرهاب
الصفحه ٢٢٦ : المحتذى ، النموذج
الذي جاء كاملاً والذي يجب أن يُستوحى.
وحيث كانت بهذه المثابة وجب أن تنال
عناية خاصّة
الصفحه ٢١٢ : رأيه الذي استقر عليه بعد أن استشار قوّاده واُمراء جنده ، ثمّ
قال :
وإنّما أنا رجل منكم ؛ أمضي إذا
الصفحه ٩٨ : الشعر الذي
يُمجّدونهم فيه بنعوت تجعل سلطانهم وسيادتهم قدراً مقدوراً من الله ، ومن أجل ذلك
لا يمكن أن
الصفحه ١٧٤ : النصر
وعاهدوه على الثورة.
ولهذا الشعور بالإثم طرفان ؛ فهو من جهة
يحمل صاحبه على أن يكفّر عن إثمه الذي
الصفحه ١٧٨ :
ثمّ قال : هذه واعية كواعية عثمان (١).
وقد عبّر هذا الشعور بالإثم عن نفسه
بالشعر الذي يتفجّر
الصفحه ١٩ : الذي يأمرهم بتحطيم الطغاة بدل عبادتهم.
كان الرجل العادي في المجتمع الإسلامي
آنذاك يعرف هذا اللون من
الصفحه ١٣٠ : يثُر الحسين عليهالسلام في عهد معاوية ؛
لأنّ المجتمع لم يكن مُهيئاً للثورة (٢)
، وكان هذا هو السبب الذي
الصفحه ١٦٠ :
وسعه أن يقوم بعمله
الذي قام به ليهزّ أعماق هذا المجتمع ، وليُقدّم له مثلاً أعلى طُبع في ضمائر