الصفحه ٧٠ : ، فيقول : إنّ ابن عقيل بعثني إليك ، وهو في أيدي القوم أسير
، لا يرى أن تمشي حتّى تُقتل ، وهو يقول : ارجع
الصفحه ٧٢ : .
مسلم : الحمد لله على كلّ حال ، رضينا
بالله حكماً بيننا وبينكم.
عبيد الله : أتظنّ أنّ لك في الأمر
الصفحه ٧٨ :
بل هي مجموعة له في
حضيرة القدس ، تقرّ بهم عينه ، وينجز بهم وعده. ألا ومَنْ كان فينا باذلاً مهجته
الصفحه ٨١ : ، فوجد
فيها عيراً تحمل هدايا من الورس والحلل إلى يزيد بن معاوية ، بعث بها عامله على
اليمن ، فأخذها وقال
الصفحه ٩٠ : ، وإلاّ
فهو آخر عهد منّي». ثمّ قال : «سأحدثكم حديثاً ؛ إنّا غزونا بلنجر ، وهي بلدة في
بلاد الخزر ، ففتح
الصفحه ١٠٣ : ،
__________________
(١ و ٢) الطبري ص
٣٠٣ ج ٤
(٣) انظر رسول
الحسين مع عبيد الله بن زياد في هذا الكتاب.
الصفحه ١٠٦ : ،
__________________
(١) تاريخ الطبري ج
٤ ص ٣٠٨ ، الكامل في التاريخ ـ ابن الأثير ج ٣ ص ٢٨٢.
الصفحه ١٠٨ :
__________________
(١) كربلاء : تحوير
لكلمة : (كرب إيلا) أي معبد الإله ، وهو المعبد الكبير في تلك الأرض قديماً قبل
الإسلام.
الصفحه ١١٤ :
وجّه كتاباً إلى
الحسين (عليه السّلام) جاء فيه :
«أمّا بعد ، فلقد بلغني يا حسين نزولك
بكربلا
الصفحه ١١٨ :
زياد ، جاء فيه :
«بسم الله الرحمن الرحيم. أمّا بعد ، فإنّي
حيث نزلت بالحسين بعثت إليه رسولي
الصفحه ١٢٢ : ، لم يستنيروا بنور العلم ، ولم يلجؤوا إلى ركن وثيق» (٢).
٦٢ ـ التعداد الكمي للجيش
الاُموي في كربلا
الصفحه ١٣٢ : ما لهم ، وعليه ما عليهم ، أو أن يأتي يزيد أمير المؤمنين فيضع يده
في يده فيرى فيما بينه وبينه رأيه
الصفحه ١٤٣ : من عدوّه وحزبكم ، فرأيت
أن أنصره ، وأن أكون في حزبه ، وأن أجعل نفسي دون نفسه حفظاً لما ضيّعتم من حقّ
الصفحه ١٥١ : في وجل ورهب ، فهلاّ نمضي جميعاً لنسكن قلوبهنّ ، ونذهب رعبهنّ.
حبيب : سمعاً وطاعة. ونادى بأصحاب
الصفحه ١٥٧ : مضحاكاً.
ولما كان السحر خفق الحسين برأسه ثم
استيقظ وهو يقول :
(رأيت كأن كلا با قد شدت لتنهشني وفيها