الصفحه ٢٢٤ : ء (عليه
السّلام) عليه قائلاً : «أنت كما سمّتك اُمّك ، حرّ في الدنيا وسعيد في الآخرة» (١).
* زهير بن
الصفحه ٢٤٢ : دعونا
لينصرونا فعدوا علينا فقتلونا» (٢).
١٢٠ ـ الحسين (عليه السّلام)
يعيد كرة الهجوم :
ثمّ إنّه
الصفحه ٢٤٥ : كثرة ما اُصيب ، والدماء تنزف منه ؛ فرماه أبو الحتوف
الجعفي بسهم في جبهته فنزعه ، وسالت الدماء على وجهه
الصفحه ٢٦١ : .............................................................. ١٦٩
برير بن خضير واعظاً
وناصحاً................................................. ١٧٠
الحسين (عليه
الصفحه ١٦ : الجيش
الأموي في كربلاء يبكي عندما نادته زينب بنت علي (عليها السلام) قائلة له : يابن
سعد ، أيقتل أبو عبد
الصفحه ٢٢ : ولا بطراً ،
ولا مفسداً ولا ظالماً ، وإنّما خرجت لطلب الإصلاح في أمّة جدّي (صلّى الله عليه
وآله
الصفحه ٢٥ :
والملك لخرج وفتك
بابن زياد وأراح الأمّة من شرّه ، ولكنّه يخشى على إيمانه وعقيدته لأنّ الإيمان
قيد
الصفحه ٢٨ :
فجعل الله طاعة الخليفة الذي يتقلّد
زمام أمرها من طاعته وطاعة رسوله.
وقد أوجبها الفقهاء على
الصفحه ٣٥ : حرمة الإسلام ، والتعدّي
على الشريعة المقدّسة ، وتقويض أركانها ، ومن ثمّ الإجهاض عليها من جذورها
الصفحه ٣٧ : والرسالة.
وهذا المفهوم تجسّد في الحسين (عليه
السّلام) والحسين تجسّد فيه ، فهو سبط الرسول الأكرم محمّد
الصفحه ٣٨ :
علي بن أبي طالب (عليه
السّلام) الفدائي الأوّل للإسلام ، ولنبيّه محمد (صلّى الله عليه وآله) في كلّ
الصفحه ٥٠ :
قبلك ، ولا حول ولا
قوّة إلاّ بالله العلي العظيم (١).
فوصل الكتاب إلى الحسين (عليه السّلام) لعشر من
الصفحه ٦٩ : ] باب سكّة من سكك الكوفة ، أو خرج هذا الرجل ولم
تأتني به. وقد سلّطتك على دور أهل الكوفة ؛ فابعث مراصدة
الصفحه ٧٧ : ثقب هامّة من هذه
الهوام لاستخرجوني حتّى يقضوا فيّ حاجتهم ، ووالله ليعتدنّ عليّ كما اعتدت اليهود
في
الصفحه ٨٥ :
ربّي». ثمّ إنّه (عليه
السّلام) كتب جواباً لكتاب عمرو بن سعيد والي يزيد على مكّة ، جاء فيه