الصفحه ٧٠ :
عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلىاللهعليهوآله
من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه
الصفحه ٢٠٠ : العلمية.
النهاية
في غريب الحديث والاثر لابن أثيرم ٦٠٦ هـ الناشر
المكتبة الإسلامية.
جامع
الأصول من
الصفحه ٢٤ : أحاطت به جموع ابن زياد (لعنه الله) (١)
وقتلوا مَنْ قتلوا من
____________________
الطلب : ج ٦ ص ٢٦٥٧
الصفحه ٥٠ :
لعبت هاشمُ بالملكِ فلا
خبرٌ جاءَ ولا وحي نزل(١)
هذا هو المروق من
الصفحه ١٢٤ :
من ذابٍّ يذبُّ عن
حرم رسول الله صلىاللهعليهوآله؟».
فقلت في نفسي : هذا سيدي الحسين عليهالسلام
الصفحه ١٩٣ :
مقتطفات من القصيدة العينية
للشاعر الكبير محمّد مهدي الجواهري :
فِداءٌ لمَثواكَ مِنْ مَضجعِ
الصفحه ٥٨ : المسلم. إنّ
الفكر المسيحي العربي يستمدّ تراثه الفكري من تراث عربي إسلامي. كيف أمكن الربط
بين ثورة الإمام
الصفحه ٤٩ : الأُمّة الإسلاميّة من
أجل بناء مجتمع إسلامي متكامل.
فقد جسَّد قول جدّه الرسول الأكرم محمّد
الصفحه ٥٦ : والفجور وبين سبط
الرسول صلىاللهعليهوآله.
هذا التصوّر ناشئ من عدم الرؤية
التأريخية فعليه أن يكون جاداً
الصفحه ٧٩ :
وظلمتموهم. ألا
وإنّه سترد عليّ في القيامة ثلاث رايات من هذه الأُمة ؛ راية سوداء مظلمة فتقف
عليّ
الصفحه ١١٠ :
وقد ثبت أنّه لا يوجد أحد أحقّ وأولى
بهذا الأمر من علي بن أبي طالب عليهالسلام
؛ حيث توفّرت فيه
الصفحه ٨٨ : الرضيع. فهذا عبد الله الرضيع عندما عرضه الحسين عليهالسلام ليسقوه شربة ماء وكان
يبكي من شدّة العطش فكان
الصفحه ١٠٧ :
الإمامة هي امتداد النبوّة وكما أنّ
النبوّة منصب عظيم من قبل الله تعالى كذلك الإمامة فلا بدّ أن
الصفحه ١٠٨ :
عَهْدِي
الظَّالِمِينَ)
(١) فإنّه دالّ
على كون الإمامة من عهد الله تعالى وعلى اعتبار عصمة
الصفحه ١١٧ :
وقد كان عمرو بن عبيد اجتمع مع هشام بن
الحكم وهشام يذهب إلى القول بأنّ الإمامة نصٌّ من الله ورسوله