الصفحه ٨٧ :
أولى بالعقوبة ، وإنْ
عَفوت كان ذلك لك.
فلمَّا رأى ابن زياد ، في شمر غلوَّاً
في عداء الحسين (عليه
الصفحه ٧٧ : ) ، والنقاط المُهمَّة في الحدود على خطوط سابلة الحِجاز ، وما لبث أنْ ورد
عليه كتاب الحُرِّ الرياحي ، وأتته
الصفحه ٥٤ : ) في
كتابه ؛ غير إنَّ الجميع واثقون مِن أنَّ الرحيل إلى العراق لو كان ، فإنَّما يكون
بعد فريضة الحَجِّ
الصفحه ٩٤ :
كِرام ، فهذه رُسُل القوم إليكم». يعني أنَّ الخصوم بدؤونا بالنضال والنزال ، بدل
النزول على حُكم الكتاب
الصفحه ٢١ : ءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ
اللَّهِ أَفْوَاجًا).
انتهت
الصفحه ٩١ : العيش بعدك.
وقام إليه مسلم بن عوسجة ، فقال : أنحن
نُخلِّي عنك؟! وبما نَعتذر إلى الله في أداء حَقِّك
الصفحه ١١١ : ، وترَعْرَع
معه جَمال النبي (صلَّى الله عليه وآله) ، ونَمَا فيه الكمال ، وأزهرت حوله الآمال
، وبلغ تصابي آل
الصفحه ٦٨ : .
فقلنا له : نَنشدك الله في نفسك وأهل
بيتك إلاَّ انصرفت مِن مَكانك هذا ؛ فإنَّه ليس لك بالكوفة ناصرٌ ، ولا
الصفحه ١٠٢ :
أولم يَبلغكم ما قال رسول الله (صلَّى
الله عليه وآله) لي ولأخي : هذان سيِّدا شباب أهل الجَنَّة
الصفحه ١٢٣ :
الله عليه وآله) بعث سريَّة ، فقتلوا النساء والصبيان ، فأنكر النبي (صلَّى الله
عليه وآله) ذلك عليهم
الصفحه ١٠ : أُخته أُمُّ جميل العوراء
، في إيذاء رسول الله (صلَّى الله عليه وآله) ، وسعيها بالنميمة والفساد بين بني
الصفحه ٦٥ :
حاجة ، وهي سِرٌّ.
فامتنع عمر أنْ يَسمع منه ، فقال له
عبيد الله : لِمَ تمتنع أنْ تَنظر في حاجة ابن
الصفحه ١١٦ : ، وأحطتم به مِن كلِّ جانب ؛ لتمنعوه التوجُّه في بلاد الله العريضة ؛ فصار
كالأسير في أيديكم ، لا يَملك لنفسه
الصفحه ٢٠ : رأى
محمّداً (صلَّى الله عليه وآله) (جَدَّ الحسين) (عليه السلام) ، قد نهض في مَكَّة
سنة ٦١٠ ميلادي
الصفحه ٩ : أُمُّ المؤمنين (رضوان
الله عليها) ، هو أحد السّبطين ، وخامس أهل الكِساء.
ولِد في المدينة عام الخَندق