الصفحه ١٢٤ : ظِلاله ، وأطوع مِن
خَياله ، ولا ينهض بأمر الجماعة مِثل حُسن الطاعة ، ولستُ مُغالياً في قولي : طاعة
أميركم
الصفحه ١١٥ : (عليه السّلام).
وصادف قُرَّة بن قيس ، فقال له : يا قرة
هل سَقيت فرسك؟
قال قُرَّة : قلت له : لا
الصفحه ٨٤ : العبّاس (رضوان الله
عليه) ، ثمَّ إلى نواحي الهنديَّة ، ثمَّ يَنحدر فيقترن بعَمود الفرات في شمال
غربيّ قرية
الصفحه ٩٠ : محمّد (صلَّى الله
عليه وآله) ومعارف القرآن ، وشعائر الإسلام ، وأخلاق العرب في وثباتهم ضِدَّ سلطة
الجَور
الصفحه ٨٣ : بابل ، وهي قرية في الشمال الغربي
مِن الغاضريَّات ، وبأطلالها أثريَّات مُهمَّة.
ثمَّ النَواويس ، وكانت
الصفحه ٥ : حَلُّ المشاكل مَسيح الإنجيل أو
مَسيح القرآن الباقيات الصالحات جوامع الكلم المَناط في شرف الأسباط وطِبُّ
الصفحه ٨٥ :
الإمام مَصدود
مَحصور
حَلَّ حرم الحسين (عليه السّلام) حدود
كربلاء ، في ثاني مُحرَّم ، سنة ٦١
الصفحه ٤٤ : يزيد ورفض بيعته ، ولازم مَكَّة أُمَّ القُرى ، يسلُك
مَسلك الحسين (عليه السّلام) لمْ يصرّح بالدعاء إلى
الصفحه ٥١ : الحرب ، وأنصارُ الرأي والإرادة ، وأنصارٌ لنشر مَعارف
القرآن ، وعلوم شرع جَدِّه الزاهر ، فإذا توفَّق بهم
الصفحه ١٢١ :
الطفل الذبيح
إذا وصف القرآن قُربان إبراهيم
بالذَّبْح العظيم ؛ نَظراً لآثاره الباقية في الحَجِّ
الصفحه ٧٩ : عليه واجبه الديني والرحمي أنْ يَنضمَّ إليه ، ويُقاتل خصومه بين يديه ،
غير إنَّ له في مُلك الري قُرَّة
الصفحه ٤٢ : ، لا تُزحزحه عواصف العواطف ، ولا تُزلزله قواصف المَخاوف ، ولكنْ عليه أنْ
يستخدم في سبيلها العِبر
الصفحه ٤٣ : إيمانه العلويِّ أحكام
القرآن النازل في بيته.
هذه وأمثالها ، كانت أحاديثَ أكثر
المَجامع يومئذٍ في
الصفحه ٦٤ : ، كبني هاشم
، لو تأخَّروا في ميدان السياسة والخُداع ، فلهم قصب السَّبق في ميادين العلم ، والدِّين
الصفحه ٨٢ : ننزل في
هذه القرية ، يعني نَينوى ، أو هذه ، يعني الغاضريَّة ، أو هذه ، يعني الشفثيَّة».
فقال الحُرّ