الصفحه ١٤٩ : أن يلج النار فليترك ولايته ، فوعزّة ربّي
وجلالي إنّه لباب اللّه الذي لا يُؤتى إلاّ منه ، وإنّه الصراط
الصفحه ٥٩ : الإمام المعصوم ووظيفته
التي يرثها عن النبي صلىاللهعليهوآله
كما مرّ في كلامه عليهالسلام
الصفحه ٨٥ :
إليها ، وقد كثرت
الكذابة على النبي صلىاللهعليهوآله
وانتشر الوضع والافتراء حتى حذر النبي
الصفحه ٢٣ :
ـ نشوؤه بعد وفاة النبي صلىاللهعليهوآله :
وقد اختلفوا في نقطة البداية على خمسة
آراء بين القول أنّها
الصفحه ٢٤ : ، المسمّون بشيعة عليّ في زمان النبيّ صلىاللهعليهوآله
، وبعده ، معروفون بانقطاعهم إليه والقول
الصفحه ١٠٧ : ، ثم الاعتماد على ما ورد تفسيره عن النبي صلىاللهعليهوآله والأئمّة عليهمالسلام ثانياً. وكذلك أن
لا
الصفحه ١١٠ : المذهب الموِّل
، وبالتالي تحكيم أصول المذهب في النص المرجعي ، وإخراجه عن معياريته!(٢)
وقد نبّه الأَئمّة
الصفحه ١٤٧ : : (المشكاة
نور العلم في صدر النبي صلىاللهعليهوآله (الْمِصْبَاحُ
فِي زُجَاجَةٍ)
الزجاجة صدر
علي عليهالسلام
الصفحه ١٦٥ : في
بدايات ونشأة التشيّع........................................... ١٩
الأول : نشوو في حياة النبي
الصفحه ١٠ :
قريناً للقرآن الكريم ، وحليفاً له لا يفارقه حتّى يردا على النبي صلىاللهعليهوآله الحوض يوم القيامة
الصفحه ٢٠ : صلىاللهعليهوآله
في قيادة الأُمّة ، وبيانا لفضائله ، وما يختص به من مكانة ، وفضل ، وصلة بالنبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٥٢ :
هذاالقرب من النبي صلىاللهعليهوآله بكل معانيه والتلقي
عنه جعل علياً عليهالسلام
محيطاً بعلوم
الصفحه ٥٤ : النبي صلىاللهعليهوآله).
ومثله في : ٢٣٦ / ٢٠ باب (١) ، والكليني / أصول الكافي ١ : ٢٢٩ / ٦ باب أنّهم
الصفحه ٥٦ :
ـ أي نزولها في عليّ عليهالسلام
ـ ما روي عن الشعبي أنّه قال : ما أحد أعلم بكتاب اللّه بعد النبي
الصفحه ٦٤ : في اختصاص الإمام عليهالسلام
بالنص الإلهي بطريق النص من النبي صلىاللهعليهوآله
، ثم نص الأَئمة