الصفحه ٢٢ : :
ويورد أصحاب هذا القول ـ دليلاً ـ عشرات
الروايات التي يستدلّ بها الشيعة على أحقّية أمير المؤمنين الإمام
الصفحه ٢٥ : (٢).
__________________
(١) فرق الشيعة : ص
٣٦ ، المطبعة الحيدرية ، النجف ، ط ٤ ، ١٣٨٩ هـ ـ ١٩٦٩م.
(٢) اُنظر :
الطبراني / المعجم
الصفحه ١٥٩ : أن يرى في رجال الشيعة مثلك)(٢).
__________________
(١) انظر للتفصيل
فلاسفة الشيعة حياتهم وآراوم
الصفحه ٥٤ : النبي صلىاللهعليهوآله).
ومثله في : ٢٣٦ / ٢٠ باب (١) ، والكليني / أصول الكافي ١ : ٢٢٩ / ٦ باب أنّهم
الصفحه ٧٧ : نعلمه)(٥).
__________________
(١) أصول الكافي ١ :
٥٩ / ٤ باب الردّ إلى الكتاب والسنّة من كتاب فضل
الصفحه ١١٥ :
يكشف الشبه ، ويود عصمة النص من التناقض
والاختلاف ، ويرسخ مرجعيته في تأسيس أصول عقيدة صحيحة.
من
الصفحه ٧٥ : .
(٢) الصفّار / بصائر
الدرجات : ٢٥ / ٣ و ٤ باب ٣ ، والكليني / أصول الكافي ١ : ٥٩ / ٢ باب الردّ إلى
الكتاب
الصفحه ١٠٨ : ، دون الاعتماد
على شيء من علوم الشريعة ، ولا النظر إلى مرجعية الأُسس والأُصول التشريعية والعقائدية
الصفحه ١٦٢ : عليهالسلام
: هذا أبصر بالحجج ، وأرفق
__________________
أصول الكافي ١ : ٧
من المقدّمة إلى العالِم
الصفحه ١١ : !
ولا زالت تلك الفرقة تتخبّط في دماء
الأبرياء من السنّة والشيعة ، بل ومن أهل الكتاب أيضاً ، بشبهات واهية
الصفحه ١٩ : الشيعة
والإمامية وكثيرٌ من مفسّري العامّة ومحدّثيهم نزول العديد من الآيات القرآنية في
النص على الإمام
الصفحه ٢٦ :
__________________
المتمسك بهذين
الحبلين ـ القرآن والعترة ـ إلاّ أهل السنّة؛ لأنّ كتاب اللّه ساقط عند الشيعة عن
درجة الاعتبار
الصفحه ٣٣ : المنظومة الكلامية (العقائدية) للإمامية
على أساس مجوعة ثوابت وركائز تمثل الأصول التي يرجع إليها لبيان
الصفحه ٤٠ : :
٣ / ٧.
(٢) الكليني / أصول
الكافي ١ : ٤١٤ ـ ٤١٥ / ١٤ باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية من كتاب الحجّة
، وقد تكرّر
الصفحه ٧٠ : عليهمالسلام في تفسير القرآن
وبيان أصول العقيدة انطلاقاً منه ، ومن ثمّ تأسيس أصول المنهج الإمامي في فهم النص