الصفحه ٢٣٨ : ملاحظته وتمرسه في كتاب الله واياته حتى عرف ناسخها ومنسوخها ،
وكان سلاحه في كل راي يطرحه هو الدليل القاطع
الصفحه ٢٤٠ : أهل الكتاب من اليهود والنصارى وهو اولى لانه عموم الآية ، ولادليل يقطع به
على ماقالوه على انها لونزلت
الصفحه ٢٨١ : بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ
الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ الله وَمَا
الصفحه ٤١ : ١. وهومن كتاب الطهارة من التهذيب والموجود
حاليا في مكتبة المرحوم اية الله العلامة محمدحسين الطباطبائي صاحب
الصفحه ٨٠ : بما جاء في القرآن الكريم من دعوة وحثٍّ على النظر في كتاب الله ،
كما في قوله تعالى ( كِتَابٌ
الصفحه ١٢٧ : قالوا :
من أراد تفسير الكتاب العزيز يطلبه أوّلاً
من القرآن ، فإن أعياه ذلك طلبه من
الصفحه ١٧٥ :
: (هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ) ٣
في كلمة (هَاؤُمُ) :
واهل الحجاز يقولون : « هايا رجل
الصفحه ٢٤٣ : لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ
وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ
الصفحه ٢٤٦ : توهمه المفسرون بايات بينات من كتاب الله تعالى.
من كل ما تقدم تبين لنا مدى سعة اطلاع
الشيخ الطوسي
الصفحه ٢٤٧ : ، فهو حينما
يفسر قوله تعالى : (
هُوَ
الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ
الصفحه ٢٩٥ : الزوجات تختلف ، الاترى ان المرتدة تبين بغير طلاق ، وكذلك المرتد
عندنا ، والكتابية لاترث ، واما العدة
الصفحه ١٨ : الطوسي بعناية خاصّة
من لدنِ الكتّابِ والعلماءِ والباحثينَ ، حيث
__________________
١. انظر رجال
الصفحه ٣٩ : والعبادات
، ويقال له : المصباح
الصغير ، وقداختصر فيه كتابه الكبير مصباح
المتهجد ٣.
٢٦. مختصر في عمل يوم
الصفحه ٥٠ : ، والزراري هذا من أفاضل الثقاة والمحدثين وشيخ علماء عصره وأُستاذهم
، وله مؤلفات عديدة منها : كتاب التاريخ
الصفحه ٥٧ : عليها
وكيلٌ وخازنٌ ومشرفٌ من عدول البلد ، ولم يبق كتاب صنّف إلى وقته من أنواع العلوم
كلها ، إلا وحصّله