أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) ١.
يقول مفسرنا : « ليست الآية منسوخةً ولاشيء منها ، ومن ادعى نسخ شيء منها فعليه الدلالة » ، ثم يردف قائلاً :
|
فان الحسن وعكرمة : نسخ منها ذبائح الذين اوتوا الكتاب بقوله تعالى : (وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ) ٢ وعندنا ان ذلك مخصوص بالحبوب دون الذبائح. |
ثم يدعم الشيخ الطوسي رايه بما قاله غيره في هذا المجال فيقول :
|
وقال قوم : ليس أهل الكتاب داخلين في جملة من يذكر اسم الله على ذبيحته وليس واحدا من هؤلاء معنياً بالاية فلايحتاج إلى النسخ ٣. |
كما ورد الشيخ الطوسي على ابن عباس قوله :
|
ان قوله تعالى : (وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً) ٤ ، نسخ بقوله : قاتلوهم حتى يقولوا لااله الا الله او يقروا بالجزية ٥ والصحيح انها ليست منسوخةً ولكن امروا بان يقولوا حسنا في الاحتجاج عليهم اذا دعوا إلى الايمان وبين ذلك لهم ، وقال قتادة نسختها اية السيف والصحيح انها ليست منسوخة ، وانما امر الله تعالى بالقول الحسن في الدعاء إليه والاحتجاج عليه ، كما قال تعالى لنبيه صلىاللهعليهوآله : (ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) ٦. وبين في اية اخرى فقال : (وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ الله فَيَسُبُّواْ الله عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ) ٧. |
__________________
١. الأنعام ( ٦ ) الآية ١٢١.
٢. المائدة ( ٥ ) الآية ٥.
٣. الطوسي ، التبيان ، ج ٤ ، ص ٢٥٧.
٤. البقرة ( ٢ ) الآية ٨٣.
٥. في قوله تعالى : (قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ الله وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ) التوبة ( ٩ ) الآية ٢٩.
٦. النحل ( ١٦ ) الآية ١٢٥.
٧. الأنعام ( ٦ ) الآية ١٠٨.