والبيت الاخر لشاعر لم يذكر اسمه :

« واعلم وايقن ان ملكك زائلٌ

واعلم بانك ماتدين تدان »

ويورد بعد ذلك اراء لجماعة من التابعين بهذا المعنى.

ثم يستشهد بابيات اخرى لبيان معان اخر لكلمة ( الدين ) فيذكر لعمروبن كلثوم بيتاً يشير به إلى ان الدين الطاعة :

« وايام لنا غر طوال

عصينا الملك فيها ان ندينا »

ثم يذكر الدين بمعنى الملك ويورد بيتاً لزهير :

« لئن حللت بجو في بني اسدٍ

في دين عمرو وحالت بيننا فدك »

كما وذكر معنى اخر للدين هو القهر والاستعلاء ويستشهد ببيت للاعشى :

« هو دان الرباب اذ كرهوا الدي

ن دراكا بغزوة وحيال »

ويورد له معنى اخر هو العادة ويستشهد ببيت للمثقب العبدي :

« تقول وقد درات لها وضيني

اهذا دينه ابداً وديني » ١

٢. وفي تفسيره لقوله تعالى (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ) ٢ يقول المفسر في قوله : « كتب انها بمعنى فرض » ويستشهد ببيت لشاعر :

« كتب القتل والقتال علينا

وعلى المحصنات جر الذيول »

ثم يستشهد ببيت للنابغة الجعدي :

« يابنت عمي كتاب الله اخرجني

عنكم فهل امنعن الله مافعلا » ٣

٣. وفي تفسيره لقوله تعالى : (أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ) ٤ يقول الشيخ الطوسي :

قيل : ان « او » قدتستعمل بمعنى الواو كما تستعمل للشك بحسب مايدل عليه سياق الكلام ، ويستشهد بعد ذلك ببيتين من الشعر الاول لتوبة بن الحمير حيث يقول :

__________________

١. الطوسي ، التبيان ، ج ١ ، ص ٣٦.

٢. البقرة ( ٢ ) الآية ١٧٨.

٣. الطوسي ، التبيان ، ج ٤ ، ص ١٠٠.

٤. البقرة ( ٢ ) الآية ١٩.