أحسن من الامالة في ( أوصاني ) » ويبين حجّته في ذلك بقوله :

٦. وفي تفسيره للآية الكريمة (وَإِنَّ الله رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ ) ٢ اورد اقوالا في قراءة (إِنَّ اللَّهَ) بفتح همزة (إِنَّ) وكسرها ، فقال : « قرا ابن كثير وابو عمرو ونافع ويعقوب الا روحا (وَإِنَّ اللَّهَ) بفتح الهمزة ، الباقون بكسرها » ، ثم يورد احتمالات من نصب الهمزة ، فيقول :

ويبين الشيخ الطوسي حجةً في كسر همزة ( انّ ) بقوله ومن كسر ( انّ ) استانف الكلام ، ثم بعدذلك يرجح الراي الاخير ، مستندا على رواية عن ابي فيقول :

٧. وفي تفسيره لقوله تعالى : ( إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ ) ٤ يقول الشيخ الطوسي في قراءة (جَذْوَةٍ) :

__________________

١. الطوسي ، التبيان ، ج ٧ ، ص ١١٠.

٢. مريم ( ١٩ ) الآية ٣٦.

٣. الطوسي ، التبيان ، ج ٧ ، ص ١١٢.

٤. القصص ( ٢٨ ) الآية ٢٩.

٥. الطوسي ، التبيان ، ج ٨ ، ص ١٢٧.