٨. وفي تفسيره لقوله تعالى : (وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ الله فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ) ١ يقول في (وَالَّذِينَ قُتِلُوا):

وهكذا تتاكد قدرة الطوسي في هذا المجال وتتضح الجوانب الثقافية المتعددة لشخصية المفسر الذي اقتحم باب التفسير وهو مزود بكل مايحتاجه المفسر ، ولذلك اجاد واحسن واصاب.

اضافة إلى ماتقدم فقد استخدم الشيخ الطوسي الشعر واستفاد من اشعار الشعراء في تاييد راي او ترجيح قول لاحد من القراء ، وهو بذلك لم يترك سلاحاً يمكنه الاستعانة به في حلبة التفسير ، الا وحمله ليستعين به وقت الحاجة وعند ماتستدعي الضرورة ذلك ، والامثلة التالية تبين كيف سخر المفسر الشعر في مجال القراءة ، حيث يستشهد مرة ببيت او بيتين ، بينما يكتفي مرة اخرى بشطر او عجز وحسبما يقتضي الموقف.

١. ورد في تفسيره لقوله تعالى : ( مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) قوله :

٢. وجاء في تفسيره لقوله تعالى (وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ) ٤ :

__________________

١. محمد ( ٤٧ ) الآية ٤.

٢. الطوسي ، التبيان ، ج ٩ ، ص ٢٨٧.

٣. الطوسي ، التبيان ، ج ١ ، ص ٣٣.

٤. آل عمران ( ٣ ) الآية ١٤٦.