٥. وجاء قوله في تفسيره للآية (وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً) ٢ :

٦. وفي تفسيره لقوله تعالى : (وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ) ٤ ، قال الطوسي :

٧. وجاء قوله في النشاة عند تفسيره لقوله تعالى : (فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ الله يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ ) ٦ :

وكان للطوسي اراء خاصة به في اللغة ، قد يخالف بها اراء غيره من العلماء ، وهذا واضح في تفسير التبيان ، حيث نجده يطرح رايه فقط ، دون ذكر لاراء غيره من اللغويين ومن ذلك :

١. ففي قوله تعالى (وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ

__________________

١. الطوسي ، التبيان ، ج ٣ ، ص ٥٠٧.

٢. النحل ( ١٦ ) الآية ٧٢.

٣. الطوسي ، التبيان ، ج ٦ ، ص ٤٠٧.

٤. النور ( ٢٤ ) الآية ٣٢.

٥. الطوسي ، التبيان ، ج ٧ ، ص ٣٨٢.

٦. العنكبوت ( ٢٩ ) الآية ٢٠.

٧. الطوسي ، التبيان ، ج ٨ ، ص ١٧٣.