القرآنية الكريمة ، ولذلك كان يعتمد الروايات التي تروى عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله او الائمة عليهم‌السلام والصحابة رضوان الله عليهم في هذا الخصوص ، وقداكثر الشيخ المفسر من تلك الروايات في هذا الصدد واعتمدها اساساً في معرفة اسباب النزول وهنا نذكر بعض الامثلة التي اوردها في تفسيره :

فهو عندما ذكر قوله تعالى :

(الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ) ١ قال :

وعند تفسيره للآية الكريمة : (أَفَغَيْرَ دِينِ الله يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ) ٣.

استند في معرفة سبب نزولها على

ومثل ذلك ماروي عن ابي عبد الله عليه‌السلام واعتمده المفسر في معرفة سبب نزول قوله تعالى : (كَيْفَ يَهْدِي الله قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ

__________________

١. البقرة ( ٢ ) الآية ٢٧٤.

٢. الطوسي ، التبيان ، ج ٢ ، ص ٣٥٧.

٣. آل عمران ( ٣ ) الآية ٨٣.

٤. الطوسي ، التبيان ، ج ٢ ، ص ٥١٩.