بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ) ١ في تفسيره للآية الكريمة ، فقال :

٤. اعتمد الروايات عن الائمة من أهل البيت في معرفة الحكم الشرعي الذي ورد في آيات الكتاب المجيد ، كما هو الحال مع روايةٍ عن علي عليه‌السلام بخصوص حكم المحصن فقال الطوسي :

عند تفسيره لقوله تعالى :

(الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ) ٣ « روي عن علي عليه‌السلام : ان المحصن يجلد مائة مرةٍ بالقرآن ، ثم يرجم بالسنة ، وانه امر بذلك ».

كما واعتمد رواية عن الامام ابي جعفر الباقر عليه‌السلام في مسالة الزواج من الزانية فقال : عندتفسيره لقوله تعالى : (الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ) ٤ فقال الطوسي :

اعتماده الاحاديث والاخبار في معرفة اسباب النزول

عول الشيخ الطوسي كثيراً على الروايات والاخبار لمعرفة اسباب نزول الآيات

__________________

١. الواقعة ( ٥٦ ) الآية ٩٦.

٢. الطوسي ، التبيان ، ج ٩ ، ص ٥١٣. ٥١٤.

٣. النور ( ٢٤ ) الآية ٢.

٤. النور ( ٢٤ ) الآية ٣.

٥. الطوسي ، التبيان ، ج ٧ ، ص ٣٦١.