إِلاَّ هُوَ) ١ ومثل قوله تعالى : (إِنَّ الله عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ) ٢.

وثانيها : ماكان ظاهره مطابقا لمعناه فكل من عرف اللغة التي خوطب بها عرف معناه ، مثل قوله تعالى :

(وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ الله إِلاَّ بِالْحَقِّ ) ٣.

ومثل قوله تعالى :

(قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ) ٤ وغير ذلك.

وثالثها : ما هو مجمل لاينبئ ظاهره عن المراد به مفصّلاً ، مثل قوله تعالى :

(أَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ) ٥.

وقوله : (وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ) ٦ وقوله : (وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ) ٧ وقوله : (فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ ) ٨ ومااشبه ذلك.

فان تفصيل اعداد الصلاة وعدد ركعاتها ، وتفصيل مناسك الحج وشروطه ومقاديرالنصاب في الزكاة ، لايمكن استخراجه الا ببيان النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله ووحي من جهة الله تعالى ، ولهذا اكد الطوسي منع القول فيه بقوله : فتكلف القول في ذلك خطاٌ ممنوعٌ منه ويمكن ان تكون الاخبارُ متناولةً له.