ذي الملك الفاخر القديم ، سبحان ذي البهجة والجمال ، سبحان من تردى بالنور والوقار ، سبحان من يرى أثر النمل في الصفا ووقع الطير في الهواء ، ورواها الشيخ رحمه الله في التهذيب (١) بهذا الاسناد إلى قوله على ما مات عليه علي بن ابي طالب عليهالسلام ، ثم ذكر زيارتين أخراوين ثم ذكر الوداع مرسلا بلا سند (٢) و قال ابن قولويه في كامل الزيارة (٣) بعد إيراد الزيارة المختصرة التي أخرجها من جامع ابن الوليد وأوردناه سابقا : وتقول عند قبر أمير المؤمنين عليهالسلام هذا أيضا : الحمد لله الذي أكرمني بمعرفته إلى آخر الزيارة ، والظاهر أنه أخرجها ايضا من جامع ابن الوليد ، ثم روى الوداع من كتاب ابن الوليد كمامر ، ولكن كان في رواية الصدوق وابن قولويه زيادة لم تكن في رواية الشيخ أضفناها في تلك الرواية وهي قوله : اللهم عبدك وزائرك إلى قوله وأمرتني باتباعهم ، ثم اعلم : أنا وجدنا في نسخ فرحة الغرى بعد إتمام الزيارة ما هذا لفظه :
أقول : إني كتبت هذه الزيارة من كتاب محمد بن أمد بن داود من النسخة التي قوبلت بالنسخة التي قوبلت بالنسخة التي عليها خط المصنف ، وكتب السيد من التهذيب من خط الطوسي وبينهما اختلاف ما ذكرناه في الحاشية انتهى.
أقول : لعل هذا كلام بعض رواة الكتاب ويحتمل أن يكون كلام المؤلف ويكون مراده بالسيد والده لكنه بعيد ولنوضح بعض ألفاظ الزيارة » قوله عليهالسلام « على هينتك اي على رسلك ذكره الجزري (٤) » قوله عليهالسلام : « والسلام على محمد تأكيد للاول والمراد السلام منا وفي بعض النسخ والتسليم والثاني اظهر ، و في بعض نسخ الفقيه السلام من الله ، السلام بدون الواو فالثاني مجرور صفة للجلالة ولعله اصوب من الجميع » قوله عليهالسلام : « وعزايم أمره اي الامور اللازمة من الواجبات والمحرمات أو جميع الاحكام فان تبليغها كان عليه صلىاللهعليهوآله واجبا » قوله : « الخاتم لماسبق اي لمن سبق من الانبياء ، أو لما سبق من مللهم أو المعارف والاسرار
__________________
(١) التهذيب ج ٦ ص ٢٨٢٥.
(٢) التهذيب ج ٦ ص ٣٠٢٨.
(٣) كامل الزيارات ٤٦٤١.
(٤) النهاية ج ٤ ص ٢٧٩.