الصفحه ١٣٨ : من حج وعمرة أو حج مفرد أو عمرة مفردة يقول : اللهم إني اريد
أن أتمتع بالعمرة إلى الحج أو يقول : اللهم
الصفحه ٨٧ : » (٥).
[
عا : ] وعن أبي عبدالله جعفر بن محمد عليهالسلام قال : الحج ثلاثة
أوجه فحج
مفرد وعمرة مفردة أيهما شا
الصفحه ٣٣٣ : العمرة عمرة في رجب (١).
١٤ ـ وعنه أنه قال : من اعتمر في أشهر
الحج فان انصرف ولم يحج فهي عمرة
مفردة وإن
الصفحه ٩٩ : مفردة (٤).
١٩ ـ وعن جعفر بن محمد عليهماالسلام أنه سئل عن امرأة
تمتعت بالعمرة إلى الحج
فلما حلت خشيت
الصفحه ٩٧ : « وأتموا الحج و
العمرة لله » قلت : يكتفي الرجل إذا تمتع بالعمرة إلى الحج مكان ذلك العمرة
المفردة؟ قال : نعم
الصفحه ٣٢٤ : (٢).
٣
ـ ب : عن الرضا عليهالسلام قال : من أتى جمعا
والناس في المشعر قبل طلوع
الشمس فقد فاته الحج وهي عمرة مفردة
الصفحه ٥٣ : السموات والارض ثلاثة أشهر متوالية
وشهر مفرد للعمرة (٦).
__________________
(١) مابين القوسين
زيادة من
الصفحه ١٣٢ : وفي خبر آخر وشهر مفرد للعمرة رجب (٣).
٣
ـ ب : علي عن أخيه عليهالسلام قال : من أراد الحج
فلا يأخذ من
الصفحه ٣٣٨ :
أمر رسول الله سنة
المتمتع ولم يعش إلى القابل فإذا أردت التمتع فقل « اللهم اني
اريد التمتع بالعمرة
الصفحه ٣٢٥ :
فاته الحج بادرو لحق بالموقف يتم حجة ويجعلها حجة مفردة ويستأنف العمرة
بعد ذلك ) فان كان اشترط أن محله
الصفحه ٩٤ : ومفرد
للحج ومتمتع بالعمرة إلى الحج و
لايجوز لاهل مكة وحاضريها التمتع بالعمرة إلى الحج وليس لهما إلا
الصفحه ٨٩ : والمروة سبعا فلما قضى طوافه عند المروة قام فخطب أصحابه
وأمرهم أن يحلوا ويجعلوها عمرة وهو شي ء أمرالله
الصفحه ٣٦٥ : دخل بحج وعمرة مقرن ونحن نرى للاقران وللمتمتع
والمفرد كلهم طوافا بالبيت.
الصفحه ٣٤٥ : بالحج وعمرة وهي القران
أوبحجة مفردة أقمت على إحرامك حتى يتم حجك يوم النحر وطف بالبيت
الصفحه ٣٥٠ : الحرام لم يكن به بأس لان الفداء
على المحرم.
ويطوف المفرد ماشاء بعد طواف الفريضة
ويجدد التلبية بعد