البحث في الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة ١١٨/ ٣١ إخفاء النتائج الصفحه ٢١١ : ، وَاجْعَلْ اخْوَفَ الأَشْياءِ عِنْدِي
خَوْفَكَ ، وَارْزُقْنِي الشَّوْقَ الى لِقائِكَ وَاقْرِرْ عَيْنِي
الصفحه ٢٣٤ :
فصل (٩)
فيما
نذكره من رواية عن كم تجزئ الأضحيّة وما يقال عند الذبح
روينا ذلك
بإسنادنا إلى أبي
الصفحه ٢٥٠ : يتّهم عند أهل الخلاف ، فقال في تفسير قوله
تعالى ( لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ
وَقَلَّبُوا
الصفحه ٢٦٩ :
كنّا عند الرضا عليهالسلام والمجلس غاصّ بأهله (١) فتذاكروا يوم الغدير ، فأنكره بعض النّاس ، فقال
الصفحه ٢٧١ : من النّاس ، فأوّل من زاره الرشيد وجماعة من بني هاشم ، ثم
المقتفي ، ثم الناصر مرارا وأطلق عنده صدقات
الصفحه ٢٧٤ : من شيعتنا عند قبر
أمير المؤمنين عليهالسلام ، أو عند قبر أحد من الأئمة عليهمالسلام الاّ رفع دعاؤه في
الصفحه ٢٨١ : :
الْحَمْدُ لِلَّهِ
رَبِّ الْعالَمِينَ كَما فَضَّلَنا فِي دِينِهِ عَلى مَنْ جَحَدَ وَعَنَدَ (٣) ، وَفِي
الصفحه ٣٠٤ : ،
وَالطَّرِيقِ الَّذِي تُحِبُّهُ ، فَإِنَّكَ عُدَّتِي عِنْدَ شِدَّتِي وَوَلِيُّ
نِعْمَتِي.
اللهُمَّ إِنِّي
الصفحه ٣٢٧ :
والسلاح عند من
يتزيّن به لا من يقاتل به والرّأي عند من يملكه (١) لا من ينصره.
قال العاقب : لقد
الصفحه ٣٣٨ :
الذي جاء بها
الاملاك من عند الله عزّ وجلّ فقنعوا بما وقفوا عليه في الجامعة ، قال أبو حارثة :
لا بل
الصفحه ٣٤٤ : ) (١) ، وتلا عليهم : ( إِنَّ مَثَلَ عِيسى
عِنْدَ اللهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ
الصفحه ٣٥١ : : انّه
كان أوّل مقام فتح الله جلّ جلاله فيه باب المباهلة الفاصلة ، في هذه الملّة
الفاضلة ، عند جحود حججه
الصفحه ٣٥٦ : ، وَالْمُنْتَظِرِينَ لِشَفاعَتِهِمْ ، وَلا
تُضِلَّنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا ، آمِينَ رَبَّ الْعالَمِينَ.
ثم تصلي عند
الصفحه ٣٧٢ :
لم تبلغ الآمال
إليه ، فعسى يأتيك من فضل الله جلّ جلاله عند صدقاتك ما لم يبلغ أملك إليه من
سعاداتك
الصفحه ٣٧٦ : :
هلمّي يا بنيّة وكشفت عن الطبق ، فإذا هو مملوّ خبزا ولحما ، فبهتت وعلمت انها
نزلت من عند الله ، فقال لها