الصفحه ٣٣٢ :
قال حارثة : قد
اعلم انا وايّاكما في رجع من القول منذ (١) ثلاث وما ذاك
الاّ ليذكر ناس ويرجع فارط
الصفحه ٣٤١ :
في بلد أبيه
إسماعيل ـ يعني مكة ـ كثير الأزواج قليل الأولاد نسله من مباركة صدّيقة ، يكون له
منها
الصفحه ٣٧٦ : (٣).
__________________
(١) نقله بتفصيله في
الطرائف : ١٠٧ إلى ١٠٩ عن الثعلبي عن ابن عباس.
(٢) المناقب
للخوارزمي : ١٨٨
الصفحه ٢٣٥ : بمنى؟ فقال : أربعة أيّام ، وسألته عن الأضحى في غير منى؟ فقال : ثلاثة
أيّام ، قلت : فما تقول في رجل
الصفحه ٢٤٨ : ، رواه في الطرائف : ١٤٥ ، ذكره ابن المغازلي في مناقبه : ٢٥ ، عنه العمدة :
٥٣.
(٢) المائدة
الصفحه ٣٤٩ :
فصل (٢)
فيما
نذكره من زيادة في فضل أهل المباهلة والسعادة
اعلم انّ شهادة
أهل الخلاف لأهل
الصفحه ٣٧ : نذكر بعض ما رويناه من شرح الحال :
فمن ذلك ما رواه
حسن بن أشناس رحمهالله ، قال : حدثنا ابن أبي الثلج
الصفحه ٢٥١ :
الهلاك والاصطلام (١).
فروى الحاكم عبيد
الله بن عبد الله الحسكاني في كتاب دعاء الهداة إلى أداء حق
الصفحه ٢٦٧ : صلىاللهعليهوآله بمكة ، وقد عجز عنها كلّ من قرب منه وكانوا بين هارب أو عاجز عنه فكلّما جرى
بالمهاجرة من الشهادة في
الصفحه ٣٣١ : إسماعيل عليهمالسلام في غير ان تجب له بذلك على غيرهم من عرب الناس ولا أعاجمهم تباعة ولا طاعة
بخروج له عن
الصفحه ٨١ :
الْمَعْرُوفِ
الَّذِي لا يَنْقَطِعُ أَبَداً.
يا مُقَيِّضَ (١) الرَّكْبِ لِيُوسُفَ فِي الْبَلَدِ
الصفحه ٢٧٩ : وَإِيّاهُمْ نُوالِي ، وَعَدُوَّهُمْ عَدُو اللهِ نُعادِي ، فَاجْعَلْنا
مَعَهُمْ فِي الدُّنْيا وَالاخِرَةِ
الصفحه ٥١ : بِهِ آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ ، اذْ
قالَتْ ( رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي
الْجَنَّةِ
الصفحه ٩٢ : ابَداً.
اللهُمَّ انَّكَ
ايَّدْتَ دِينَكَ فِي كُلِّ أَوانٍ بِإِمامٍ اقَمْتَهُ عَلَماً لِعِبادِكَ
الصفحه ١٩٣ : جلاله عليه فيما ذكره من كتاب من لا يحضره الفقيه
فقال ما هذا لفظه :
وروى ابن المغيرة
، عن القاسم بن