العبّاس ، وعمومته كذلك إسحاق ويعقوب وإسماعيل ، وكان ثقة ، صنّف مجالس الرضا عليهالسلام مع أهل الأديان (١) ، انتهىٰ .
ويحتمل أنْ يكونا واحداً ، ومن ثمّ لم يذكر العلّامة في الخلاصة إلّا الحسن (٢) . وما ذكره النجاشي في شأن الحسن والحسين أثبت له (٣) .
من أصحاب الهادي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
أبو علي ، متكلّم جيّد الكلام ، له كتب ، رجال النجاشي (٥) .
الّذي ذكره ابن داود (٦) ، سيجيء بعنوان : الحسن بن هارون (٧) .
ابن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهالسلام (٨) ، أبو محمّد ، المعروف بابن أخي طاهر ، روىٰ عن جدّه يحيىٰ بن الحسن وغيره ، وروىٰ عن المجاهيل أحاديث منكرة ،
__________________
(١) رجال النجاشي : ٥٦ / ١٣١ .
(٢) الخلاصة : ٤٣ / ٣١ .
(٣) في نسختي « م » و « ت » : ثبت له .
(٤) رجال الشيخ : ٣٨٥ / ٣ .
(٥) رجال النجاشي : ٤٨ / ١٠٢ .
(٦) رجال ابن داود : ٧٨ / ٤٦٢ .
(٧) سيأتي برقم : ١٣٩٠ / ١٧١ .
(٨) صاحب النسب ، ابن أخي طاهر ، روىٰ عنه : التلعكبري ، وسمع منه سنة سبع وعشرين إلىٰ سنة خمس وخمسين ، يكنّىٰ أبا محمّد ، وله منه إجازة ، أخبرنا عنه : أبو الحسين بن أبي جعفر النسابة وأبو علي بن شاذان من العامّة ، لم جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٢٢ / ٢٣ .