الصفحه ٦٣ : أو متغافلة عن أنّ الإيمان بمقامات الأنبياء والأوصياء والصالحين تشابه تسبيح الموجودات لربّ العالمين
الصفحه ٧٤ : ابنة نبي وفاطمة ابنة خاتم الأنبياء ، ومريم أم لنبي وفاطمة أُم لأبيها وأم لوصيَّين بل أمّ الأوصيا
الصفحه ٧٥ : )
وفاطمة قد كفلها سيد الانبياء محمّد المصطفى ، وجاء عن الإمام الرضا انه قال في جواب ابن ابي سعيد المكاري
الصفحه ٧٦ : . (١)
وجاء في أخبارنا أنّ الأئمة من ولد
فاطمة ، هم أفضل من أنبياء بني إسرائيل
الصفحه ٧٧ : المهدي عند ظهوره عجل الله تعالى فرجه الشريف ، (٢)
وهو دليل على أفضلية أئمة أهل البيت على أنبياء بني
الصفحه ٧٨ : هل هناك أحد يقول بأن
هؤلاء الأنبياء هم أفضل من نبينا محمّد صلىاللهعليهوآله
؟ كلّا وألف لا ، فالرسل
الصفحه ٧٩ : الأخير مختص برسول الله والصدّيقة الزهراء والإمام علي وأولادهم المعصومين الذين هم أفضل من أنبياء بني
الصفحه ٩٤ : : إن ربك يأمُركَ أنْ تُغسِّل ابن عمك ، فإنّها
السنّة ، لا يغسّل الأنبياء غيرُ الأوصياء ، وإنّما يُغسّل
الصفحه ١٠٦ : على السنخية بينهم وبين رسول الله ، بل للوصي شبه بجمع من الأنبياء.
فعن ابن عباس قال ، قال رسول الله
الصفحه ١١٣ : بالقرآن على مشروعية ملكيّتها بعمومات آيات الوصية والإرث وتوريث الأنبياء أبناءهم.
وقبل كل ذلك فراره يوم
الصفحه ١٢٤ : الوصي ، وأبناؤها كانوا هم الأوصياء الذين انتهت إليهم مواريث الأنبياء (٣)
وقد أشار الإمام علي والصدّيقة
الصفحه ١٢٥ : الله في الأرض ،
فيجب أن يكون قائد الأُمّة هو الإنسان الكامل منهم ، وهم الأنبياء المرسلون ، والأوصيا
الصفحه ١٢٨ : : إن النبي صلىاللهعليهوآله قال لعلي بأن
الأنبياء هم أفضل من الملائكة ، وأنّه صلىاللهعليهوآله
أفضل
الصفحه ٢٧ : )
_______________________________________
١. الكافي ١ : ٤٥٩ / ح
٢٤ ، ٣ : ١٥٩ / ح ١٣ ، علل الشرائع : ١٨٤ / ح ١ ، التهذيب ١ : ٤٤٠ / ح ١٤٢٢ ، الاستبصار
الصفحه ٧٢ : كتاب التجريد ووجه الاستدلال بالآية الكريمة ، فقال :
إن الله تعالى أمر كافة المؤمنين بالكون
مع