الصفحه ١١٦ : ، ولم يثبت فيها إلّا علي بن أبي طالب وبعض الصحابة.
وفي حديث عمران بن حصين ، قال : لما
تفرق الناس عن
الصفحه ١٣٧ : كانوا يرجونه.
فقد روى المدائني في كتاب الأحداث أن
معاوية بن أبي سفيان أمر بوضع الحديث في فضائل عثمان
الصفحه ١٤٣ : اسم علي مكتوب على ساق العرش ، (٣)
قالوا إن اسم أبي بكر مكتوب عليه كذلك. (٤)
وجاءوا أمام حديث الطائر
الصفحه ١٥٩ : الأُولى ، دار الحديث ـ قم ١٣٧٦ هـ.
١١٩
ـ عين العبرة في غبن العترة.
لابن طاووس ، جمال الدين ، السيد
الصفحه ٩ : .
والمطالع في التاريخ الإسلامي والفقه
والحديث يقف على مفردات متضاربة ، وفي بعض الأحيان متناقضة أو متضادة ، لا
الصفحه ١٠ : الترمذي ٤ : ١٣٥ ، حديث غريب مفسر ، المستدرك على الصحيحين ١ :
١٢٩.
٣. نهج البلاغة ١ :
٩٩ ـ ١٠٠ خطبة ٥٠
الصفحه ١٢ : أحدهما صادقاً
فالآخر كاذب بلا كلام ، وكذا الحال بالنسبة إلى الصدّيقية ، ـ والتي تعني كمال الصدق في الحديث
الصفحه ٣٧ : لو فرض وجوده ؟
ثمّ إن كان أبو بكر على ثقة من حديثه ، فلِمَ
ناقضه بكتاب كتبه لفاطمة بفدك ؟ (١)
لكنّ
الصفحه ٣٨ : . (٤)
_______________________________________
١. سنن الترمذي ٥ : ٣٠٠
ح ٣٨٠٤ ، حديث حسن غريب ، مستدرك الحاكم ١٤٣.
٢. صحيح مسلم ٧ : ١٢٠
كتاب فضائل
الصفحه ٤١ : بكر ولا غيره ، وحديث الغدير والثقلين والمنزلة وعشرات غيرها أدلّة
ناصعة على ذلك.
الصفحه ٤٤ : صلىاللهعليهوآله
، وقد اتهمه ابن خراش بوضع حديث «
نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة »
الصفحه ٥١ : الزهراء ـ سيدة نساء العالمين والمطهرة بنص القران والحديث ـ قد ماتت ميتة جاهلية !!!
وأما لو شككنا في
الصفحه ٥٨ : حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، السنن الكبرى للبيهقي ٢ : ٣٧١ ، مسند أبي داود : ٢٤ ، المصنف لعبد
الصفحه ٦٣ :
_______________________________________
١. حديث رد الشمس
لعلي عليهالسلام
سبق تخرجه.
الصفحه ٦٤ : إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ).
(١)
وجاء في كتب التاريخ والحديث : إنّ رسول
الله اشترى فرسا من