الصفحه ٥٩ : وأمثالهم.
نعم ، إن السيدة فاطمة الزهراء هي
الصادقة المصدّقة وقد كُذِّبَتْ وكُذِّب ابنُ عمها أمير المؤمنين
الصفحه ٧٦ : يتعشى عند علي بن أبي طالب ، فانطلقا حتى دخلا على فاطمة وهي في مصلّاها وجنبها جفنة تفور دخاناً ، فأخرجت
الصفحه ٩٦ : : ( إِنَّمَا ) وقوله تعالى : (
وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ).
والتي نزلت في محمّد وعلي وفاطمة والحسن والحسين
الصفحه ١٢٧ :
الصادق عليهالسلام
: لم سُمِّيت فاطمةُ الزهراء ؟ فقال : لأن الله عزّ وجلّ خلقها من نور عظمته ، فلما أشرقت
الصفحه ٦ : مظلوميتها وختامِ حياتها المباركة مكللّة بالشهادة.
إذاً أسماء وألقاب السيدة فاطمة (١)
الزهراء لم تكن أسما
الصفحه ٧ :
على لسان عمر (١)
وبين ما سميت به السيدة فاطمة الزهراء والمحدثين من آل بيت رسول الله.
ولا أدري هل
الصفحه ١٠ : والعملية اليوم ، لأن الأشياء تعرف بأضدادها ، فلا يمكننا أن نعرف علياً وفاطمة إلّا بعد أن نعرف معاوية وأبا
الصفحه ١٢ : به المنهج الآخر دوماً في النزاع بين أبي بكر وفاطمة الزهراء : إن سيدنا الصدّيق اختلف مع الصدّيقة في
الصفحه ١٧ : خديجة الكبرى وابنتها فاطمة الزهراء لقبت كل واحدة منهما من قبل رسول الله بالصدّيقة ، وقد أنجب الصدّيق علي
الصفحه ٢٧ : أبي الحسن عليهالسلام قال : إن فاطمة عليهاالسلام صدّيقة شهيدة. (٢)
فالصدّيقة الكبرى خديجة سلام الله
الصفحه ٣٢ : شخصيتها والوقوف على التمايز بينها وبين فاطمة الزهراء أو خديجة الكبرى. وقد يكون في الخبر الآتي ما يجسم
الصفحه ٣٥ :
وهذا النص صريح ولا يحتاج إلى مزيد
تفسير وتحليل ، فالصدّيقة فاطمة الزهراء كذّبت الصدّيق أبا بكر
الصفحه ٤٥ : رسول الله إلى فاطمة ؟
فان كانت إرثاً ، فالمطالبة بالميراث لا
تحتاج إلى شهود إلا أن يقولوا والعياذ
الصفحه ٤٧ : ء يملكونه ثم ادّعيتُ أنا فيه ، من تسأل البينة ؟
قال : إياك أسال البينة.
قال : فما بال فاطمة سألتها
الصفحه ٤٩ : عن فضائل لعلي فذكروا طُرَفاً جليلة له عليهالسلام
، وسألهم عن فاطمة فرووا لها عن أبيها فضائل جمة