الصفحه ١٢٤ :
ملساء الداخل ، ويؤخذ
منه من مثقال الى مثقالين ، فانه نافع عجيب.
صفة جوارشن من تأليف ابن ماسوية
الصفحه ١٣٢ : بنار ليّنة حتى يذهب النصف ، وتمرس
ويصفّى وينزّل حتى يبقى نعما ويروّق ، ويعاد الى النار مع مثله عسل رفيع
الصفحه ١٣٣ : ، ويعاد الى النار مع مثل ذلك
الماء عسل. ويطبخ بنار ليّنة أيضا ، وتنزع رغوته الأول فالأول حتى يصير في قوام
الصفحه ١٤٢ : لزج سريع الانحدار ، فينبغي
أن يقدم قبل جميع الأغذية. فانك إذا قدمتها أسرعت الى الانحدار ، وطرقت لغيرها
الصفحه ١٥٢ : أكثر ، انتقلت
العلّة الى اختلاف الدوران ، طلبنا أن يخرج ذلك الفضل ، اقتصرنا في ذلك على
الهليجات الثلاثة
الصفحه ١٥٤ : الى أن تحدث من التخم شيئا
، ولا تجذب من سائر الأعضاء شيئا. وإذا كان ذلك كذلك لم يكن جوع ولا شهوة
الصفحه ١٥٧ : يقوي ويروق ثم يعاد الى النار
في قدر نظيفة ، ويلقي عليه رطل من ماء الرمانين. ونصف رطل من ماء التفاح
الصفحه ١٦٥ : ، وكان النبيذ الذي
وصفناه يسقي الأمرين جميعا ، وجب أن يسقي الشهوة الكلبية. وأيضا فإنه يسرع
الاستحالة الى
الصفحه ١٦٧ :
بدهن الورد ، ودهن البنفسج ، ويغيّر الهواء الى البرودة ويستعمل الأدوية ، والأشربة
، المقوّية للاعضا
الصفحه ١٧٥ : الطعام في المعدة واستحالته الى كيفية
لذّاعة ، وسأذكر الفرق بين كل واحد من هذه الأسباب ، والبرهان الدال
الصفحه ١٧٦ : الدماغ الحارة أولا ، فإن كان حدوث الفواق من استحالة الأغذية في المعدة
الى كيفية لذلك ، أو من قبل تناول
الصفحه ١٨٠ : متولّد عن فساد الأطعمة ، في
المعدة واستحالتها الى كيفية لذّاعة ، ما بلغ العلاج في ذلك استفراغ تلك الأطعمة
الصفحه ١٨١ : لأنه
يسخن حينئذ ويلطف ، ويضطر الى أن ينفذ في المجاري الخفيّة الضيّقة ، فان كانت في
تلك المجاري ريح
الصفحه ١٨٣ : اناء أملس الداخل. والشربة منه من درهم الى مثقال ، بماء فاتر ، فانه جوارشن يطّيب
الجشاء ويسّخن المعدة
الصفحه ١٨٥ : دون
الشراسيف. فربما أملت الغذاء من موضع الهضم ، والطبخ الذي هو أسفل المعدة الى
فوقها حتى يتجافى عن أن