الصفحه ١٩٦ :
وذكر أبقراط في كتاب « أبيذيميا » أن
امرأة كان بها غم ووجع القلب ، فلم يسكنه شيء الا ماء الرمان
الصفحه ٢٦٩ :
القول في علاج ضعف
المعدة وزلقها............................................ ٢١٥
القول في
الصفحه ٣١ : (٢)
ولقد أضاف البعض عليها مما وجدوه هنا وهناك في الكتب المختلفة بحيث بلغ عددها عند
حسن حسني عبد الوهاب
الصفحه ٤١ : الضعيفة المبنى ، القليلة المساكن ، وبعض الحصون
المتلاشية في البراري.
ولكن العرب حينما قدموا فاتحين لم
الصفحه ٤٤ : أحمد بن الجزّار ، نشأ في مصر وتعاطى الكحالة ، ثم قدم الى تونس لخدمة
الأمير زيادة الله الثالث عام ٢٩٢ ه
الصفحه ٥٩ :
ماهية المعدة ، فقال
.... ».
والفارق الزمني بين الاثنين كبير ، لا
يقل في أضعف الأحوال عن خمسين
الصفحه ٩٥ : ، وكان
ذلك الفعل مع بعض الاعراض التي وصفناها ، اذا كان ملتاثا أو لم يمكنها ضبط الطعام
بمنزلة من فقد (في
الصفحه ١٧٢ : ويرفع في النيم. والشربة منه أوقية
بماء بارد فإنه نافع إن شاء الله.
صفة أقراص ألفته لأفراط العطش
الصفحه ١٩٨ : ويطبخ في ثلاثة أرطال
شراب ريحاني ، بنار ليّنة حتى يذهب منه أقل من الثلث ، ويمرس ، ويصفّى ، ويلقي على
ذلك
الصفحه ١٩٩ :
في رماد حار ، ويؤكل
ثلاثة أيام.
فإن كان القيء دميّا ، فينبغي أن يكفّ
الدم عن الاندفاع الى
الصفحه ٢٠١ : ، والنوم ، والغثيان
الكثير ، وتمدد العروق ، وكثرة البلغم ، أو المرة الصفراء ، في المعدة ، وأنواع (القشعريرة
الصفحه ٢٠٦ :
سائر ما يثقل بذلك
لا ندم منه شيء. فإن كان(١)فساده
انما حدث من قبل علّة في القوة الهاضمة ، والعلة
الصفحه ١٣ : أحمد مرات عديدة في كتبه ، فيقول في كتاب « في المعدة وأمراضها
ومداواتها » هذه صفة شراب (أو لخلخ أو دهون
الصفحه ١٨ : والغرور والترفع ، مما
زاد في ضغينتهم وحقدهم ، فانبروا يروون أمثال هذه القصص.
وتناقلها المؤرخون واحدا
الصفحه ٢١ :
صنوف في العلل ، فكلما
أجبتهم لم يفقهوا قولي. فقلت لهم : انما أنتم بقر وليس معكم من الانسانية إلاّ