الصفحه ٦٠ : لو اقتصر الأطباء على واحد من هذه المزاجات
وعالجوا به من ضعف ذا العلل المتولدة في المعدة من البرد لكان
الصفحه ٧٥ :
يتفرع في الأحشاء(٤).
وبهذا (أي العصب السادس) يكون الاحساس
بشهوة الطعام ، وخص هذا العضو بهذه
الصفحه ٨٧ : منه الى العروق وليؤده الى
المواضع التي تضخ فيه ودفع الثفل واخراجه.
قال النبي صلى الله عليه وسلم
الصفحه ٩٧ : بارد.
القول في اشتراك المعدة مع الأعضاء
الرئيسية واتصالها بها :
وقد (تؤلم) المعدة خاصة في نفسها
الصفحه ١٠٣ :
والمعدة والكبد ليستا كذلك ، لأنهما وان
كانا إنما يستعملانها في إصلاح غذائه القريبة جدا ، وان منفعة
الصفحه ١٢١ :
وخاصة بعد العلل
الباردة المتولدة من البلغم في المعدة ، والأحشاء. ومنافعه كثيرة. وقد جربناه
فحمدناه
الصفحه ١٣٤ : ، وجوزبّوا ، وقرنفل ، وساذج هندي ، وجندبادستر ، من كل واحد وزن درهم.
تجرش الأدوية. وتنقع في رطلين ماء حار
الصفحه ١٥٨ : ء الورد ، ويعمل من ذلك أقراص. وزن كل قرص مثقال. وتحفظ
في الظل والشربة منه قرص مع أوقية شراب جلاب أو بما
الصفحه ١٧٧ : فيها.
والذي يفعل ذلك : العطاس. وقد قال
أبقراط في كتاب « الفصول » اذا اعترى الانسان فواق فحدث به عطاس
الصفحه ١٧٨ :
والشيح ، تؤخذ مفردة
أو مؤلفة وتطبخ ، وتغمس في ذلك الماء. وهو حار ، اسفنج ، وتكمّد به المعدة ثم
الصفحه ١٩٠ :
ماء فاتر ، ومن أراد
أن يلطّفه. جعل بدل العسل سكر ، أبيض ، وملاك عمله تصفيته وترويقه في الطبخة
الصفحه ٢٠٣ :
استفراغه بالدواء من
أسفل. فإن احتاج الى الاستفراغ من فوق فينبغي أن يفعل ذلك في الصيف فقط. فأما
الصفحه ٢٠٤ :
الراسخ (١) ، في صفاقاتها ، أريد من شرب ماء طبيخ
الشبث ، وزيت (انفاق) ، فإن ذلك (١)
ينقّي الكيموس
الصفحه ٢١٣ : .
تدق الأدوية ، وتنخل ، ويبالغ في سحقها
، ويخلط معها وزن مثقال كافور ، ودانق مسك ، ودرهم سك رفيع. ثم
الصفحه ٥ : استثنينا بعض الكتب
العلمية التراثية القليلة التي نشرت في الاقطار العربية ، فان القليل نشر في الهند
وايران