الصفحه ٢٦٨ :
القول في علاج الاورام
الحادثة في فم المعدة...................................... ١٤٤
القول في
الصفحه ١١٠ :
وقد ذكر جالينوس في كتاب « الصنعة
الصغيرة » ، الفرق بين المزاج الرديء العارض في المعدة من تغير
الصفحه ١٣٩ :
برودته. فان الماء
إنما صار يبطئ في المواضع تحت الشراسيف ، وتولد الرياح التي تنفخ البطن ، وتفسد في
الصفحه ١٧٦ :
ريح في المعدة ، وجد
العليل النفخ في المعدة ، والبطن والامتداد فيهما. وان كان حدوث الفواق ، من قبل
الصفحه ١٦٩ :
الحار ، بالقوة جدا
، فإن كان العطش من مرّة صفراء في فم المعدة أو في طبقاتها ، وجد العليل عند
الصفحه ١٩٢ : كثيرا ، وخاصة ان كان الغالب عليه في
طبيعته المرار ينصب الى معدته المرار. ويدلّك على ذلك ما يعرض في فمها
الصفحه ٢١١ : ، ودخول الحمام ، وبشرب
الشراب الريحاني فانه من أبلغ الأشياء في معونة المعدة على استمراء الطعام.
وقال
الصفحه ١٠٢ :
: أما لشدة الوجع فيه ، واما بكثرة حسه ، وأما لأن جنس العصب يكون ضعيفا ، كثير
الحس ، واما لأن الدماغ يكون
الصفحه ٢٢٣ :
لما يؤكد بعدها.
ومتى أكلت بعد الطعام فسدت ، وأفسدت
سائر الطعام بفسادها. التي اذا صادفت في المعدة
الصفحه ١٣٧ :
احتجنا الى الترطيب.
وذلك أنّا نحتاج في ترطيب البدن ، أو العضو الذي قد جف الى مدة من الزمان أطول
الصفحه ١٧٤ :
، وزن كل قرصة ، مثقال وتجفف في الظل ، والشربة قرصة في مياه البقول. مع شراب
اسكنجبين أو بشراب الميبة
الصفحه ٢٠٧ :
القول الثاني من اسباب فساد
الاستمراء.
وأما السبب الثاني الذي يفسد الاستمراء
فهو أن تجتمع في
الصفحه ٢٢٢ :
يتساويان في جميع
حالاتهما خلا اللذاذه فألذهما أوفقهما للمعدة ، وذلك يعمم جميع الأطعمة اللذيذة
الصفحه ٦٧ : غير ناضج وبارد غليظ يتولد في المعدة وربما في الرأس.
ويقول أن الريح قد تخرج من الفم بالجشأ
ومن ناحية
الصفحه ٦٨ : الصفراء يأخذ
العليل حقنة ملينة. أما إذا اضطر للفصد فيفصد الباسيليق في الذراع الأيمن. ثم يذكر
عددا من