الصفحه ٥٨ : طوائف المسلمين ، وقفا مؤبدا بخزانة « نزيه الواقف بسفح جبل قاسيون
بالصالحية بزقاق مجاور لمسجد بن براق
الصفحه ٩٩ : اعترى كثيرا من الناس الوجع الذي
يدعى الصرع.
وقال يحيى بن ماسويه : ان اشتراك الدماغ
أو بعضهما (بفم
الصفحه ٥٩ : سنة.
إذ ليس من المعقول أن يكون ابن الجزّار
قد ذهب الى بغداد وعرف حنين ، ولربما أن ابن الجزّار نسخ
الصفحه ٢٥ : ، والقاضي عياض ، والمقريزي
، وأبو عبيد البكري(٤٤).
وقد كرس علي بن رضوان (٩٨٦ ـ ١٠٦٧ م) فصلا خاصا(٤٥) من
الصفحه ٧٤ :
البنية : لها من داخل عصبانية (ألياف
عضلية) طولانية موافقة لانتاج طبقة المرىء الداخلة. ولكن قوامها
الصفحه ٩٠ : الغذاء ، وآلات التنفس. قال : والحجب الذي في المعدة هي
أعراضها كما أن حجب القلب هي عارضة في القلب ، وتنسب
الصفحه ٢٦ : ١ ص : ٢٣٧.
٣
ـ الاندلسي صاعد : طبقات الأمم عن المصدر رقم ٢٣ ص : ٢٢.
٤
ـ ابن جلجل ، أبو داوود سليمان بن
الصفحه ٨٥ :
كتاب في طب المعدة (ألفه) للسيد الأمير
ولي عهد المسلمين ابن امير المؤمنين عبده أحمد بن ابراهيم
الصفحه ٤١ : المدينة وازدانت وازدهرت وجدد
كبار الولاة الأمويين وزادوا في معالمها فبنى حسان بن النعمان ديوانا للجند
الصفحه ٨٣ :
كتاب
في المعدة أو في طبّ المعدّة
أو
في المعدة وأمراضها ومداواتها
لأبي جعفر أحمد بن
الصفحه ٢١٨ : الأدوية ، وتنخل ، وتخلط ، والشربة منه وزن ثلاثة دراهم بماء قشور الكدر
المطبوخ.
صفة سفوف ألّفه اسحق بن
الصفحه ٢٦١ :
اعلام الاعراض لجالينوس
De interidribus membris
التمام والكمال ليحيي بن ماسوية
Le
الصفحه ٢٦٣ : .
القوصوني المصري :
مدين بن عبد الرحمن ـ قاموس الاطباء
وناموس الألبا ـ مصورات مجمع اللغة العربية بدمشق
الصفحه ١٣٧ : ، والتدبير
المرطّب من بعد طول تكرار ومعالجة و >استقصاء<. وبعد أن يسلك له في تدبيره هذا الطريق ، وهو أن يقصد
الصفحه ١٤٦ : ، أو شراب
ورد ان شاء الله.
وينبغي أيضا مع ما ذكرنا من الأسقية أن
تضمد المعدة بالأشياء التي لها قبض