الصفحه ١٣٤ : الماء ويبقى الدهن ، فيترك حتى يعود بهذا ، ويصفّى في
قوارير ، وتمرخ به المعدة فإنه نافع إن شاء الله
الصفحه ١٥٨ : اللذع والحرقة
، الكائن في المعدة إن شاء الله.
فإن كان تولّد هذه العلة من قبل تكاثف
الجلد واستحصافه
الصفحه ١٧٨ :
والشيح ، تؤخذ مفردة
أو مؤلفة وتطبخ ، وتغمس في ذلك الماء. وهو حار ، اسفنج ، وتكمّد به المعدة ثم
الصفحه ١٩٠ :
ماء فاتر ، ومن أراد
أن يلطّفه. جعل بدل العسل سكر ، أبيض ، وملاك عمله تصفيته وترويقه في الطبخة
الصفحه ٢١٣ : ء الله.
القول في ضعف المعدة عن امساك ما يرد
اليها من الغذاء.
اذا خرج ما يؤكل ويشرب خروجا سريعا
الصفحه ١١٥ : ، ويجعل اقرصة الشربه مثقال بماء بارد فانه نافع ان شاء الله /. ومصطكى ، وعود
غير مطّرى ، وزعفران ، وقاقلة
الصفحه ١٤٨ : ء الله.
صفة مطبوخ نافع من الورم.
البارد الكائن في المعدة.
يؤخذ من أكليل الملك ولحاء أصل
الصفحه ٢١٦ : عن زلق المعدة ، وضعفها مما قد
امتحناه وجربناه ليعالج بذلك على قدر قوة الحاجة ان شاء الله.
فمن ذلك
الصفحه ١٧ : العمل اهانة له ، وربما كان ولا بد ، قد لاحظ
نبوغ وذكاء ابن الجزّار ، لذا فقد تحركت الغيرة والحسد في قلبه
الصفحه ١٥٢ : ء
بارد ان شاء الله.
ومن ذلك أيضا أقراص تنفع بمثل ذلك.
يؤخذ طين أرمني ، وطباشير ، من كل واحد
وزن
الصفحه ١٩٤ :
الأخلاط من المعدة
ان كانت متولدة فيها.
فأن كان القيء من مرة صفراء ، أمرنا
العليل أن يستعمل حقنة
الصفحه ١٢٢ : ء
عليه ، زير باجه دراج ، أو طيهوج ان شاء الله.
صفة جوارشن ألفه ابن ماسوية للرشيد (١).
وكان
الصفحه ١٢٦ : منزوع الرغوة في آنية (ملساء) والشربة
منه>مثقالان<بماء سخن على ريق النفس فانه أطريفل ملوكي نافع ان شا
الصفحه ١٧٩ : مثقال من ماء السذاب الرطب. ومثقالين ماء
فاتر. فإنه عجيب نافع جدا. إن شاء الله.
وينفع مثل ذلك أيضا أن
الصفحه ٢١٧ : ء الله.
صفة أقراص الفتها وهي نافعة من الاسهال
العارض من زلق المعدة ، والأمعاء ، ومن اسهال المرة الصفرا