قائمة الکتاب
دلالة آية المباهلة علىٰ إمامة عليّ عليهالسلام
٢٧
البحث
البحث في آية المباهلة
٣٣/١ الصفحه ٢٨ :
الإحتجاج
في الشورىٰ مروي أيضاً من طرق السنّة أنفسهم (١)
.
وأيضاً هناك في
رواياتنا (٢) أنّ
الصفحه ١٧ :
تتفرّع
علىٰ بحث الإمامة ، ليس البحث عن الإمامة بحثاً عن الحكومة ، وإنّما الحكومة من شؤون الإمام
الصفحه ١٠ : : الروايات
الواردة في السنّة المتفق عليها بين الطرفين ، أو تحتجّ عليه من السنّة بما هو حجّة عنده وإنْ لم يكن
الصفحه ٢١ : ، ضالٌّ عن هدي من كان قبله ، مضلٌّ لمن اقتدىٰ به في حياته وبعد وفاته ، حمّالٌ لخطايا غيره ، رهنٌ بخطيئته
الصفحه ٧ : ونبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين ، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين ، من الأولين والآخرين .
كما تعلمون
الصفحه ٢٩ : المباركة .
من خصوصيّات رسول
الله : العصمة ، فآية المباهلة تدلّ علىٰ عصمة علي بن أبي طالب قطعاً .
من
الصفحه ٣٠ : عليّاً أفضل من جميع الأنبياء سوىٰ
نبيّنا صلىاللهعليهوآلهوسلم .
فحينئذ حصل عندنا
تفسير الآية
الصفحه ٨ :
ولست
أدّعي أنّي على استعداد للإجابة علىٰ كلّ سؤال يطرح حول هذه المسألة .
ولست من أهل الخطابة
الصفحه ٢٠ : ترك الشيء غير مراعى ، كأنْ تترك الحيوان مثلاً من غير أن تشدّه ، من غير أن تربطه بمكان ، تتركه غير
الصفحه ٢٢ : عرفنا في هذا المقدار من الكلام أنّه لماذا عدل القوم عن المباهلة ، لماذا تراجعوا ، مع أنّهم قرّروا
الصفحه ٢٥ : ء .
فالسند معتبر ، والخبر
موجود في الصحاح ، وفي مسند أحمد ، وفي التفاسير إلىٰ ما شاء الله ، من الطبري وغير
الصفحه ٢٦ :
بكر
وولده وعمر وولده وعثمان وولده .
فهذه روايات في مقابل
ما ورد في الصحاح ومسند أحمد وغيرها من
الصفحه ٢٧ : ، بعد بيان شأن نزولها وتعيين من كان مع النبي في تلك الواقعة ، دلالة هذه الآية علىٰ إمامة علي من أين
الصفحه ٣٧ : يبلّغ السورة إلّا هو أو رجل منه ، ويقول في قضيّةٍ : « علي منّي وأنا من علي وهو وليّكم من بعدي » ، وهو
الصفحه ١٣ :
خارج
العقل ، مثلاً يقول العقل بقبح تقدّم المفضول علىٰ الفاضل ، أمّا من هو المفضول ؟ ومن هو
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
آية المباهلة
