البحث في آية المباهلة
٣٢/١ الصفحه ١٤ : بحث لنا مع المعاند والمتعصّب .
بعض
التقسيمات في الاستدلال بالسنّة
:
وعندما يعود الأمر إلى
الصفحه ٢٣ :
تعيين
من خرج مع الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم في المباهلة
إنّه ـ كما أشرنا من
قبل
الصفحه ١٢ :
ملتزم
في مسنده بالصحّة .
وهناك كتب أُخرىٰ
أيضاً مشهورة .
ونحن في بحوثنا هذه
لا نعتمد إلّا على
الصفحه ١٣ : الفاضل ليقبح تقدّم المفضول على الفاضل بحكم العقل ؟ هذا يرجع إلى السنّة ، إذنْ رجعنا إلى السنّة
الصفحه ٢٤ : الكتب اللغوية ، أو بعض المعاجم المختصة بالبلدان .
وإذا رجعنا إلى
السنّة في تفسير هذه الآية المباركة
الصفحه ٣٢ : لم يخرج العباس عمّه معه ؟ والعباس في كلمات بعضهم ـ ولربّما نتعرّض إلى بعض تلك الكلمات في حديث الغدير
الصفحه ٢٩ : الله بالمعنىٰ الحقيقي غير ممكن ، فيكون المعنىٰ المجازي هو المراد ، وأقرب المجازات إلى الحقيقة يؤخذ في
الصفحه ١٩ : من الكتب
____________________
(١)
سورة آل عمران : ٦١ .
(٢)
المفردات في غريب القرآن : « بهل » .
الصفحه ٣٧ :
يقول رسول الله
مهدّداً إحدىٰ القبائل : « لتنتهنّ أو لأرسل إليكم رجلاً كنفسي » ، وكذا ترون في
الصفحه ١٠ : : الروايات
الواردة في السنّة المتفق عليها بين الطرفين ، أو تحتجّ عليه من السنّة بما هو حجّة عنده وإنْ لم يكن
الصفحه ٢١ :
أنفسنا
طرفة عين أبداً » .
هناك كلمة لأمير
المؤمنين عليهالسلام في نهج البلاغة ، أُحبُّ أن أقرأ
الصفحه ٧ : ونبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين ، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين ، من الأولين والآخرين .
كما تعلمون
الصفحه ١٧ : ، فهذا
الطريق أيضاً يجب أنْ يكون تعيّنه من قبل الله سبحانه وتعالىٰ ، لأنّه لو رجع وطالبنا في يوم القيامة
الصفحه ٢٥ :
فمضافاً
إلىٰ كونها في الصحاح ، هي أسانيد معتبرة أيضاً ، يعني حتّىٰ لو لم تكن في الصحاح بهذه
الصفحه ٩ :
مقدّمات
البحث
قبل الشروع في البحوث
، وقبل الدخول في المسائل الأساسيّة التي تقرّر أن