البحث في آية المباهلة
٣٣/١ الصفحه ٢٠ :
اللغوية
ترونهم يقولون في معنىٰ البهل أنّه اللعن (١)
.
لكنّي رأيت عبارة
الراغب أدق ، فالبهل هو
الصفحه ١٣ :
خارج
العقل ، مثلاً يقول العقل بقبح تقدّم المفضول علىٰ الفاضل ، أمّا من هو المفضول ؟ ومن هو
الصفحه ١٢ : الصحاح ، والمسانيد ، والكتب المشهورة ، بعد الاستدلال بالكتاب ، وبالعقل ، فإذا وصلت النوبة إلى السنّة
الصفحه ٢٣ :
تعيين
من خرج مع الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم في المباهلة
إنّه ـ كما أشرنا من
قبل
الصفحه ١٤ : في الجرح والتعديل ليتمّ الإحتجاج ، ولا يكون حينئذ مناص من التسليم ، أو يكون هناك تعصّب وعناد ، ولا
الصفحه ١٧ :
تتفرّع
علىٰ بحث الإمامة ، ليس البحث عن الإمامة بحثاً عن الحكومة ، وإنّما الحكومة من شؤون الإمام
الصفحه ١٠ : بدّ وأن
تكون هناك نقطة وفاق واشتراك حتّىٰ يتحاكم الطرفان إلى تلك النقطة ، من كتابٍ ، أو سنّة مسلّمة
الصفحه ٢١ : عليكم هذه الكلمة ، لاحظوا ، أمير المؤمنين عليهالسلام يقول :
« إنّ أبغض الخلائق
إلى الله رجلان ، رجل
الصفحه ٧ : ونبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين ، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين ، من الأولين والآخرين .
كما تعلمون
الصفحه ٢٩ : الله بالمعنىٰ الحقيقي غير ممكن ، فيكون المعنىٰ المجازي هو المراد ، وأقرب المجازات إلى الحقيقة يؤخذ في
الصفحه ٣٧ : يبلّغ السورة إلّا هو أو رجل منه ، ويقول في قضيّةٍ : « علي منّي وأنا من علي وهو وليّكم من بعدي » ، وهو
الصفحه ١٩ : من الكتب
____________________
(١)
سورة آل عمران : ٦١ .
(٢)
المفردات في غريب القرآن : « بهل » .
الصفحه ٢٤ : الكتب اللغوية ، أو بعض المعاجم المختصة بالبلدان .
وإذا رجعنا إلى
السنّة في تفسير هذه الآية المباركة
الصفحه ٣٢ :
أنّهم
كانوا يخرجون أقرب الناس إليهم ، كانوا يخرجون معهم إلىٰ المباهلة من يكون أقرب الناس إليهم
الصفحه ٢٨ :
الإحتجاج
في الشورىٰ مروي أيضاً من طرق السنّة أنفسهم (١)
.
وأيضاً هناك في
رواياتنا (٢) أنّ