البحث في اسطورة التحريف
١٣٩/٣١ الصفحه ٧٨ :
بعض الألفاظ ، وإن
وردت بعض الروايات في التحريف المقصود منها تغيير المعنى بآراء وتوجيهات وتأويلات
الصفحه ٨٠ :
، والسيّد شهاب
الدّين المرعشي النجفي وغيرهم. (١)
هذا رأي العلماء الشيعة الذين يمثّلون
الشيعة في
الصفحه ٨٧ :
بويع عليّ بالخلافة كانوا معه في مواجهة الانحراف وتنفيذ وصيّة النبيّ صلىاللهعليهوآله بالقتال على
الصفحه ٩١ : كلام أكبر زعيم من زعماء الفكر
الإسلامي في القرن الرابع (توفّي سنة ٣٣٠ هـ. ق) يشهد بوضوح أنّ الأعلام
الصفحه ١٠٩ : (عثمان) الّذي فعل في
المصاحف إلاّ عن ملأ منّا جميعاً.
وقال : فقد بلغني أنّ بعضهم يقول : قراءتي
خير من
الصفحه ١١٤ :
الكتاب الكريم. (١)
والجواب عن ذلك :
أوّلاً لم يثبت ذكر أسمائهم عليهمالسلام في تمام الكتب
الصفحه ١١٦ :
أنّه يمكن تتميمه بعدم القول بالفصل أو بأن يقال إذا لم يكن اعتناؤهم في حفظ
القرآن وصيانته عن تطرّق
الصفحه ١١٩ :
أنعمت عليهم غير المغضوب
عليهم وغير الضالّين ... الخبر.
ب : الطبرسي في مجمع البيان قرأ صراط من
الصفحه ١٢٠ :
زمن ظهور الحجّة عليهالسلام وأنّ القراءة في
زمانه تكون وفق ما جمعه عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ١٣٣ :
وفي الختام يجب علينا أن نشير إلى عدّة
تنبيهات :
التنبيه
الأوّل
في الكتب
المعتبرة عند
الصفحه ١٤٠ :
المحاكمة في بقاء
أحد الاحتمالات أو انتفائه إلى من يمعن النظر فيما أدرجته في الكتاب من القرائن
الصفحه ١٥٤ : الكريم الشهير بتفسير المنار ، محمد رشيد رضا ، نشر دارالمعرفة في بيروت.
١٨ ـ ترجمة فصل
الخطاب في عدم
الصفحه ١٤ : التحريف في معناه
اللغوي ، أي التصرّف في الكلمة وتفسيرها على غير وجهها ، وهو تحريف معنوي كما أشير
إليه في
الصفحه ٢٤ :
بل آيات حتّى أنّ أحد
علمائهم المتأخّرين وهو النوري صنّف كتاباً أسماه ( فصل الخطاب في اثبات تحريف
الصفحه ٣١ :
هو القرآن(١) قطعاً كما أنّ المراد بالذكر في الآية
السابقة على هذه الآية ـ قبل آيتين ـ هو القرآن