الصفحه ١٢٧ :
وفي مصطلح الشرع (في
الكتاب والسنّة) يراد به التحريف المعنوي ، أي التفسير بغير الوجه المعبّر عنه
الصفحه ١٤٧ : الكتاب والاعتقاد والعياذ
بالله بألوهيّة الأئمّة عليهمالسلام.
أو أنّ أمين الوحي جبرائيل خان؛ لأنّه
كان
الصفحه ٧٣ :
٧. رأي الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء :
وإنّ الكتاب الموجود في أيدي المسلمين
هو الكتاب الّذي
الصفحه ١٥٤ : ، نشر مؤسسة النشر الإسلامي.
٢١ ـ فصل
الخطاب في تحريف الكتاب ربّ الارباب ، ميرزا حسين النوري ، طبع
الصفحه ٢٣ : كالكليني وكتابه الكافي والقمي
وتفسيره وغيرهما ممّن ذهب إلى هذه الكفر.) (٢)
٣. قال مال الله :
(ذهب أكثر
الصفحه ١٥ : لتَحسبوُهُ من الكتابِ وما هوَ من عند اللهِ ويقولونَ عَلَى اللهِ
الكذبِ وهُمْ يعْلَمُونَ).
(١)
وقال الشيخ
الصفحه ١٩ : قطعاً
، ومعناه أنّ القرآن المنزل إنّما هو مطابق لإحدى القراءات ، وأمّا غيرها فهو إمّا
زيادة في القرآن
الصفحه ١٠٨ :
خلاف المشهور ، وكانت
له زيادات تفسيرية على غرار زيادات ابن مسعود. (١)
الدليل السابع :
إنّ ابن
الصفحه ١٢٥ : النوري في « فصل الخطاب » دليلاً على وقوع التحريف في
الكتاب
لكن هذه الروايات وردت في شؤون شتّى وفي
مسائل
الصفحه ٧ : ،
والحال أنّ العقيدة الشيعة خلاف ذلك وعلماء الشيعة صرّحوا في كتبهم المختلفة بأنّ
القرآن المنزل على النبيّ
الصفحه ٨٩ : ، وأنّ الشيعة يعتقدون بسلامة هذا القرآن وأنّه القرآن المنزل على رسول الله صلىاللهعليهوآله من دون زيادة
الصفحه ٦ : المتمثّل بالطائفة الشيعيّة وارادوا ان يبرزوا للعالم ـ ما هو خلاف
الواقع ـ وهو أنّ الثورة في ايران ثورة
الصفحه ٣٨ : أطلق
الذكر وأطلق الحفظ ، فالقرآن محفوظ بحفظ الله عن كلّ زيادة ونقيصة وتغيير في اللفظ
أو في الترتيب
الصفحه ١٢٠ : الدفّتين ؛ لأنّه جاء فيها أنّه يعلّم الناس القرآن على ما أنزل الله ، فأصعب
ما يكون على من حفظه اليوم. وجا
الصفحه ١٢٩ :
في مصطلح الأصوليّين
من الحكومة الكاشفة لمواضع الإبهام في سائر كلام المتكلّم الحكيم.
على أنّ نفس