الصفحه ٦٣ : :
(إنّ القرآن كان على عهد رسول الله صلىاللهعليهوآله مجموعاً مؤلّفاً
على ما هو عليه الآن ، واستدلّ على
الصفحه ٥ : العالمي أنّ منافعه في خطر جدّي إذ زعم
في البداية أنّ الثورة الاسلاميّه ايضا كما هو دأب سائر الثورات
الصفحه ١٢٣ :
عن قراءات مختلفة ، أكثرها
عن الطبرسي في مجمع البيان .. كما أنّ أكثرها مشتركة نقلها بين السنّة
الصفحه ٧١ : الشديد؟!
وقال : إنّ القرآن كان على عهد رسول
الله صلىاللهعليهوآله
مجموعاً مؤلّفاً على ما عليه الآن
الصفحه ٤٦ : :
١. عن الصادق جعفر بن محمد عليهالسلام انّه قال : عليكم بمكارم الأخلاق
، فإنّ الله عزّ وجلّ يحبّها
الصفحه ٧٠ : وتفسير معانيه على حقيقة تنزيله ، وذلك كان ثابتاً منزلاً وإن لم يكن من
جملة كلام الله تعالى الّذي هو
الصفحه ١٣٣ : الشيعة
ليس عند الشيعة غير كتاب الله كتاب كان
كلّ ما فيه صحيحاً ، بل القرآن وحده كتاب يكون كلّ ما فيه
الصفحه ١٣٤ :
السبيل إلى توحيد
كلمة المسلمين :
فلا ينبغي لنا أن نجعل إنساناً من علماء
الحديث كرسول الله
الصفحه ٧٣ : أنزله الله للإعجاز والتحدّي ، وتمييز الحلال من الحرام ، وأنّه
لا نقص فيه ولا تحريف ولا زيادة ، وعلى هذا
الصفحه ١١٥ : المتخلّفين عن بيعة أبي بكر لم يحتجّوا بذكر اسم علي في
القرآن ، ولو كان له ذكر في كتاب لكان ذلك أبلغ في الحجّة
الصفحه ٤٠ :
وحرصه على أخذه وضبطه
مخافتة أن ينساه فنهاه الله عن ذلك.
وقال ايضاً : (إنَّ علينا
جَمعه
الصفحه ٤٢ : على كتاب الله ، فما كان في كتاب الله موجوداً حلالاً أو حراماً
فاتّبعوا ما وافق الكتاب ، وما لم يكن في
الصفحه ٢٤ : فعندَ اللهِ
مغانمُ كثيرةٌ كذلكَ كُنتمْ مِن قَبْلُ فَمَنَّ اللهُ عليكمْ فتبيّنوا إنَّ اللهَ
كانَ بمِا
الصفحه ٤٣ : عليهمالسلام حديث عرض الخبر
الرويّ على كتاب الله ليعلم صحته بموافقته له ، أو فساده بمخالفته ، فإذا كان
القرآن
الصفحه ١٤٧ : الكتاب والاعتقاد والعياذ
بالله بألوهيّة الأئمّة عليهمالسلام.
أو أنّ أمين الوحي جبرائيل خان؛ لأنّه
كان