الصفحه ٨٩ : ، وأنّ الشيعة يعتقدون بسلامة هذا القرآن وأنّه القرآن المنزل على رسول الله صلىاللهعليهوآله من دون زيادة
الصفحه ٩٨ : ، عن
آبائه عليهمالسلام
قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: كلّ ما كان في الأمم السالفة ، فإنّه
الصفحه ١٠١ : .
وثانياً : عرض الصحابة القرآن على رسول
الله صلىاللهعليهوآله
وقراءتهم له.
وأخيراً اهتمام الصحابة بختم
الصفحه ١٠٢ : حياة الرسول وكان القرآن على عهده صلىاللهعليهوآله مجموعاً مؤلّفا على
ما هو عليه الآن كالقاضي وابن
الصفحه ١٠٣ : ورسوله وهو المطلوب. (١)
ويرد عليه : أنّ نسخ التلاوة عندنا باطل
أيضاً ، ولانعتقد به ؛ لقوله تعالى
الصفحه ١٠٤ : مخصوصاً
جمعه بعد وفاة رسول الله صلىاللهعليهوآله
وعرضه علة القوم فأعرضوا عنه ، فحجبه عن أعينهم ، وكان
الصفحه ١١٦ : القرآن هو النصّ المتواتر عن رسول الله
النازل عليه وحياً إعجازياً. وقد حافظ عليه جمهور المسلمين وكبار
الصفحه ١١٨ : بن قيس الهلالي أنّ أميرالمؤمنين عليهالسلام
بعد وفاة رسول الله صلىاللهعليهوآله
لزم بيته وأقبل على
الصفحه ١٣٣ : صحيحاً؛ لأنّه نزل من
عند الله العزيز الحكيم ، وأمّا الكتب الّتي نقل فيها أحاديث الرسول صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٤٤ : والسنّة
، تأليف رسول جعفريان ، ط. ١٤١٣ هـ. ق. (١)
١٥ ـ وأضف إليها كلّها كتاب سلامة
القرآن من التحريف
الصفحه ١٤٧ : مأموراً بالنزول على الإمام. ونزل على رسول الله صلىاللهعليهوآله
والعياذ بالله ، وفسّروا به ما قيل في أبي
الصفحه ١٤٩ : على الرسول الأمين صلىاللهعليهوآله.
ومن شاء أن يعرف الشيعة وإجلالهم وتعظيمهم
للقرآن الكريم
الصفحه ١٥٣ : ، نشر المرتضى.
٦ ـ أكذوبة
تحريف القرآن ، رسول جعفريان ، نشر المجمع العالمي لأهل بيتعليهمالسلام
الصفحه ١٥٨ : : الروايات الّتي تحتوي على تمسّك الرسول صلىاللهعليهوآله والأئمة والأصحاب بالآيات القرآنية ٤٨
القسم