الكتاب هو عين ما
بين الدفّتين ، والاختلافات الناشئة بين القّراء ليس إلاّ أمراً حديثاً لا ربط له
بما نزل به الروح الأمين على قلب سيّد المرسلين.
١٣. قال الفيض الكاشاني : قال الله عزّ
وجلّ (وإنّهُ لكتابٌ عزيزٌ * لا يأتيهِ الباطِلُ من
بينِ يَديهِ ولا من خلفِهِ)
وقال (إنّا نزَّلنا الذِّكر وإنّا لهُ لحَافِظونَ) ، فكيف يتطرّق إليه التحريف والتغيير؟!
وأيضاً قد استفاض عن النبيّ صلىاللهعليهوآله
حديث عرض الخبر المرويّ على كتاب الله ليعلم صحتّه بموافقته له ، وفساده بمخالفته
، فإذا كان القرآن الّذي بأيدينا محرّفاً فما فائدة العرض ، مع أنّ خبر التحريف
مخالف لكتاب الله ، مكذّب له ، فيجب ردّه ، والحكم بفساده.
١٤. قال الشيخ جعفر الجناجي : لا زيادة
فيه من سورة ، ولا آية من بسملة وغيرها ، لاكلمة ولا حرف. وجميع ما بين الدفّتين
ممّا يتلى كلام الله تعالى بالضرورة من المذهب بل الدين ، وإجماع المسلمين ، وأخبار
النبيّ صلىاللهعليهوآله
والأئمّة الطاهرين عليهمالسلام
، وإن خالف بعض من لا يعتدّ به في دخول بعض ما رسم في اسم القرآن ... لا ريب في
أنه محفوظ من النقصان بحفظ الملك الديّان ، كما دلّ عليه صريح القرآن ، وإجماع
العلماء في جميع الأزمان ، ولا عبرة بالنادر.
__________________