الصفحه ١٢٩ :
في مصطلح الأصوليّين
من الحكومة الكاشفة لمواضع الإبهام في سائر كلام المتكلّم الحكيم.
على أنّ نفس
الصفحه ٨ : محظوظاً من
التحريف بديهى بين المسلمين خصوصاً عند الشيعة ، ولم يعرض لهم شكّ في هذه المسألة
إلاّ لبعض
الصفحه ٢٥ :
إله إلاّ الله ) ونهى الله جلّ وعزّ عن محاولة طرد من قال : إنيّ مسلم وعن رفض
إسلامه لمجرّد الرغبه في
الصفحه ٢٦ :
وأخيراً هل إنّ أهل السنّة الذين حكموا
بكفر من يعتقد هذا لم يذكروا روايات التحريف في كتبهم؟
نرجو
الصفحه ٣٢ :
القرآن من التحريف ،
وأنّ الأيدي الجائرة لن تتمكّن من التلاعب فيه). (١)
وقال الأستاذ العلاّمة
الصفحه ٤٥ : يكون ما بأيدينا من القرآن هو نفس
القرآن الّذي نزل على الرسول الأعظم صلىاللهعليهوآله
وعرفه الرواة
الصفحه ٤٩ : لهم سقر ، وسقر اسم دركة من دركات جهنّم ، قال الله
تعالى : (ما سَلَكَكُمْ في سَقَرَ * قالوا لَم نَكُن
الصفحه ٥٣ : جميع الأزمان.
قال أستاذنا العلاّمة الشيخ محمد هادي
المعرفة :
من الدلائل ذوات الشأن الداحضة لشبهة
الصفحه ٥٧ :
مسألة الإعجاز
قد اعتبر العلماء مسألة الإعجاز
المتحدّي به في القرآن في موارد عديدة من أكبر
الصفحه ٦٥ :
فثبت بما ذكرنا من الأدلّة أنّ القرآن الموجود
بين أيدينا هو نفس القرآن الّذي كان بين يدي الرسول
الصفحه ٨١ : أوشك أن ادّعى فأجيب ، وإنّي تارك فيكم الثقلين كتاب الله عزّ وجلّ عترتي.
كتاب الله حبل ممدود من السما
الصفحه ١٠١ :
شاهدين على بعض ما
سمع من النبيّ صلىاللهعليهوآله
، فلا يبقى وثوق بعدم النقيصة. (١)
فهذه الشبهة
الصفحه ١٣٥ : على
وجود الأخبار ( الضعيفة ) في الكتب الأربعة المعروفة. (١)
فلا يصحّ انتساب القول بالتحريف إلى من
الصفحه ١٤٢ : الّذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، وليس هو إلّا
هذا الموجود بين الدفّتين الواصل إلينا
الصفحه ١٤٣ : (فصل الخطاب) بدراسات عميقة موسّعة تثبت سلامة
القرآن من التحريف ، وتناقش الأفكار الّتي أثارها النوري