قائمة الکتاب
القسم الرابع : الروايات الّتي تحتوي على تمسّك الرسول صلىاللهعليهوآله والأئمة والأصحاب بالآيات القرآنية
٤٨
البحث
البحث في اسطورة التحريف
١٣٩/٤٦ الصفحه ٢٥ : القول وعدم التشكيك في
عقائد الناس ، لا التفتيش عنها إذا قبلوا الدعوة النبويّة ونطقوا بكلمة التوحيد ( لا
الصفحه ٧١ :
والأحكام الدينيّة ،
وعلماء المسلمين قد بلغوا في حفظه وحمايته الغاية حتّى عرفوا كلّ شيءٍ اختلف فيه
الصفحه ٧٧ : البروجردي (فإنّه أفاد في بعض أبحاثه في الأصول كما كتبنا
عنه : بطلان القول بالتحريف ، وقداسة القرآن عن وقوع
الصفحه ٧٨ :
بعض الألفاظ ، وإن
وردت بعض الروايات في التحريف المقصود منها تغيير المعنى بآراء وتوجيهات وتأويلات
الصفحه ٨٧ :
بويع عليّ بالخلافة كانوا معه في مواجهة الانحراف وتنفيذ وصيّة النبيّ صلىاللهعليهوآله بالقتال على
الصفحه ١٠٩ : (عثمان) الّذي فعل في
المصاحف إلاّ عن ملأ منّا جميعاً.
وقال : فقد بلغني أنّ بعضهم يقول : قراءتي
خير من
الصفحه ١١٤ :
الكتاب الكريم. (١)
والجواب عن ذلك :
أوّلاً لم يثبت ذكر أسمائهم عليهمالسلام في تمام الكتب
الصفحه ١١٩ :
أنعمت عليهم غير المغضوب
عليهم وغير الضالّين ... الخبر.
ب : الطبرسي في مجمع البيان قرأ صراط من
الصفحه ١٢٠ :
زمن ظهور الحجّة عليهالسلام وأنّ القراءة في
زمانه تكون وفق ما جمعه عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ١٣٣ :
وفي الختام يجب علينا أن نشير إلى عدّة
تنبيهات :
التنبيه
الأوّل
في الكتب
المعتبرة عند
الصفحه ١٤٠ :
المحاكمة في بقاء
أحد الاحتمالات أو انتفائه إلى من يمعن النظر فيما أدرجته في الكتاب من القرائن
الصفحه ١٤ : التحريف في معناه
اللغوي ، أي التصرّف في الكلمة وتفسيرها على غير وجهها ، وهو تحريف معنوي كما أشير
إليه في
الصفحه ٢٤ :
بل آيات حتّى أنّ أحد
علمائهم المتأخّرين وهو النوري صنّف كتاباً أسماه ( فصل الخطاب في اثبات تحريف
الصفحه ٣١ :
هو القرآن(١) قطعاً كما أنّ المراد بالذكر في الآية
السابقة على هذه الآية ـ قبل آيتين ـ هو القرآن
الصفحه ٣٤ : الباطل مِنْ
بينِ يَدَيْهِ ولا منْ خلفهِ)
إتيان الباطل إليه ووروده فيه وصيرورة بعض أجزائه أو جميعها باطلاً
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
