قائمة الکتاب
القسم الأوّل : الروايات الدالّة على عرض الأحاديث على الكتاب
٤١
البحث
البحث في اسطورة التحريف
١٣٤/٣١ الصفحه ٧٠ :
تنزيل من حكيم عليم
، وأنهّ القصص الحقّ وأنّه لقول فصل وما هو بالهزل وأنّ الله تبارك وتعالى محدثه
الصفحه ١٠٠ : القرآن كتب وجمع في زمن النبيّ وفي
إشرافه كما أكّد عليه عدد من العلماء والباحثين مثل : الحارث المحاسبي
الصفحه ١٢٢ : ذلك من القرآن في شيء.
وقال في ردّ الدليل الثاني عشر : إنّ
أكثرها يدخل في الأقسام الّتي في البحوث
الصفحه ٣٧ :
ونجده يغوص في أخبار الماضين من
الأنبياء وأممهم ونجد ما عندنا من كلام الله يورد قصصهم ويفصّل القول
الصفحه ٤٧ : صلىاللهعليهوآله
: من قرأ عشر
آيات في ليلةٍ لم يكتب من الغافلين ، ومن قرأ خمسين آية من الذاكرين ، ومن قرأ
مائة آية
الصفحه ٨٣ :
وتواصلت تأكيدات النبيّ صلىاللهعليهوآله بعد حديث الدار في
مناسبات عديدة ، كان منها حديث الثقلين
الصفحه ١٠٥ :
والجواب عنه :
إنّ وجود القرآن لعليّ من المسلمات
التاريخية ، ولكن لم يكن مصحفة مخالفاً لهذا
الصفحه ٥١ :
ومحدوده
وحكمه ومتشابههُ ... (١)
ومنها ما قال الرضا عليهالسلام :
عن الريان بن الصّلت قال
الصفحه ٩٠ :
شهادة أعلام التحقيق
من أهل السنّة
من الجدير أن نشير هنا إلى شهادات بعض
المحقّقين من أهل السنّة
الصفحه ١٢١ : الوافي ـ المولى محسن
الفيض ـ نقل الحديث عن الكافي بلفظ « سبعة آلاف آية » من غير ترديد ، الأمر الّذي
يدلّ
الصفحه ٦٩ :
رأي علماء
الشيعة
من يتابع أقوال علماء الشيعة يجد أنّهم
متّفقون على عدم وقوع التّحريف في
الصفحه ٧١ :
من إعرابه وقراءته وحروفه وآياته ، فكيف يجوز أن يكون مغيّراً أو منقوصاً مع
العناية الصادقة والضبط
الصفحه ٩١ : كلام أكبر زعيم من زعماء الفكر
الإسلامي في القرن الرابع (توفّي سنة ٣٣٠ هـ. ق) يشهد بوضوح أنّ الأعلام
الصفحه ٩٣ : ! وإنّما هي روايات رويت في كتبهم ، كما روي مثلها في كتبنا ، وأهل
التحقيق من الفريقين قد زيّفوها وبيّنوا
الصفحه ١١٠ :
ولكن الأمر الّذي
انتقد عليه هو إحراقه لبقيّة المصاحف ، وأمر أهالي الأمصار بإحراق ما عندهم من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
