اسطورة التحريف
البحث في اسطورة التحريف
عدد النتائج : ١٣٨ الصفحه ١١٦ : ءته من حيث الإعراب والهيئة
وغير ذلك ، إضافة إلى أنّ هذه البحوث والخلافات الجتهاديّة ، ولم يعتقدوا أنّ
الصفحه ١٢٧ :
بالتأويل الباطل.
وتقدّم الحديث عن الإمام الباقر عليهالسلام في رسالاته إلى سعد
الخير : وكان من نبذهم
الصفحه ٢١ : الشيعة ليسوا
مسلمين ، ونشير هنا إلى بعضها :
نموذج من نصوص
التهمة
١. قال الكاتب الهندي الوهاّبي
الصفحه ١٠٧ :
مصحفه ، نظراً
لأنّها عدل القرآن وليس منه
هكذا كان يزعم ولكن كلّ ذلك لا يتمّ عن
قصد إلى تحريف
الصفحه ٨٨ :
في القرون المختلفة
، فزادت على خمسة آلاف مؤلّف ..
فكيف يصحّ أن نعمد إلى طائفة أسهموا على
مدى
الصفحه ٣٣ : يشقّ
طريقه إلى الأمام بسلام.
وقوله (
لا يأتيهِ
الباطلُ من بَين يدَيْه ولا مِن خَلفِهِ
) الباطل
الصفحه ١٨ :
إلى غيره ، ومنه قوله تعالى : (مِنَ الّذينَ هادوا
يحرِّفونَ الكَلِمَ عنْ مواضِعِهِ).
(١)
ولا خلاف بين
الصفحه ٩٠ :
شهادة أعلام التحقيق
من أهل السنّة
من الجدير أن نشير هنا إلى شهادات بعض
المحقّقين من أهل السنّة
الصفحه ١٢٤ : ) ، يبقى الباقي ما يقرب من ثلاثمائة حديث (٣٠٧) ، وكثرة
من هذا العدد ترجع إلى اختلاف القراءة ، ولا سيمّا
الصفحه ١٤٩ : وراء هذه الأقلام المأجورة وما قصدوا به من الحطّ من عظمة
القرآن وإسناده الثابت اليقيني إلى الوحي النازل
الصفحه ٥ : والحركات تميل الي
الغرب او الشرق قتصير محدودة ولا تكون مضرة بحاله ، ولكن فهم تدريجاً ان هذه
الثورة
الصفحه ١٠٤ :
فيما لا يكون هناك
ناسخ ، وما جاء بخير منه أو مثلها في نسخ التلاوة.
مضافاً إلى أنّ الروايات
الصفحه ٩٨ : يكون في هذه الأمّة مثله حذو النعل بالنعل
، والقذة بالقذة. (١)
وروي روايات أخرى بهذا المضمون من
الشيعة
الصفحه ١٣٨ :
كتاب فصل الخطاب وموقف
الميرزا حسين النوري
نعم نقل من محمد بن أحمد بن أيّوب بن
شنبوذ(١) والميرزا
الصفحه ١٣٩ :
وأربعين باباً. (١)
وثانياً : يظهر من كلام المحقّق
المتتبعّ الشيخ آقا بزرگ الطهراني أنّه لم يكن