الصفحه ١٢٢ :
ردّوه ، فهذه
الروايات على فرض دلالتها معرض عنها ، يجب طرحها ؛ لإعراض الأصحاب ومخالفتها
للكتاب
الصفحه ١٢٧ :
وفي مصطلح الشرع (في
الكتاب والسنّة) يراد به التحريف المعنوي ، أي التفسير بغير الوجه المعبّر عنه
الصفحه ١٤٠ :
المحاكمة في بقاء
أحد الاحتمالات أو انتفائه إلى من يمعن النظر فيما أدرجته في الكتاب من القرائن
الصفحه ١٤١ : : (يقال ، إنّ هذا المحدّث الّذي يكون مؤلف
كتاب مستدرك الوسائل وكثير من الكتب النقليّة رجع عن عقيدة التحريف
الصفحه ١٤٢ :
إلى كلّ الشيعة مع أنّهم أعلنوا بأعلى صوتٍ : (إنّ كتاب الإسلام المشهور في الآفاق
هو الموسوم بالقرآن
الصفحه ١٤٦ : أنّهم طائفة تعتقد عقيدة
مؤمنة بالكتاب وصيانته عن التحريف ، وتدافع عن كرامته بالأدلّة القاطعة والبراهين
الصفحه ١٤٧ :
أوّلاً : لأنّ غيرهم إلّا النزر القليل
الّذين لا يعتدّ بهم متّفقون مع الشيعة على صيانة الكتاب من
الصفحه ١٤٨ : والتباعد.
منشورات مملوءة بالزور والبهتان من
أمثال نسبة القول بتحريف الكتاب إلى الشيعة ، العترة الطاهرة
الصفحه ١٥٠ : وغربها
كمال اهتمامهم بشؤون القرآن وتعظيمهم له ، وأنّه لا يوجد لديهم كتاب غير ما هو عند
جميع المسلمين
الصفحه ١٥٤ : تحريف كتاب رب الأرباب ، حسن حسن زاده آملى ، انتشارات قيام.
١٩ ـ حقائق
هامّة حول القرآن الكريم ، السيد
الصفحه ١٥٧ : .................................................. ٢١
فصل الثاني أدلّة عدم بحريف
الكتاب............................................ ٢٧
الآيات
الصفحه ١٦٠ : بالتحريف من الإماميّة.......................... ١٣٧
كتاب فصل الخطاب وموقف الميرزا حسين النوري
الصفحه ١٨ : المسلمين في وقوع هذا
التحريف في كتاب الله ، فأنّ كلّ من فسّر القرآن بغير حقيقته وحمله على غير معناه
فقد
الصفحه ٢٢ : ، لأنّه حينذاك
يحتمل في كلّ آية من آيات الكتاب الحكيم أنّه وقع فيها تبديل وتحريف ، وحين تقع
الاحتمالات
الصفحه ٢٥ : ء الشيعة بالنقد
والتجريح لتلك الروايات؟
ولِمَ لم يتعرّض هؤلاء الكتّاب إلى نقل
أقوالهم في النقد والتجريح